每年到了十二月的時候，坐在冷得什麼也不想幹的書桌前，我都會想盡辦法的用溫泉水一般的回憶，去讓冰得跟岩石一樣堅硬的腦袋，變回果凍般的狀態。

這樣，我就可以繼續的去寫，寫那個每年年終都會延續的《然後．怎樣》系列。

作家Albert Camus 在他的《The Myth of Sisyphus》曾經這樣說：

「一個人只要學會了回憶，就不會再孤獨。
哪怕只在世上活一日，你也能毫無困難地任憑回憶在的籠牢中獨處百年。」

所以，我時常的都暗自的向老天祈求，千萬不要讓我患上腦退化症/長者腦部機能退化症（即老人痴呆症、失智症、阿茲海默症）就好了。猶記得在北京的最後一天，一個人站在人來人往的798藝術區，在寒冷的天氣下，我點起了一支煙。當我把煙圈吐出的時候，我無可救藥的想起了屬於周杰倫的兩句歌詞：

「再給我兩分鐘．讓我把記憶結成冰」

嗯．．．請再給我一點時間，我只不過是想把這美好的2011年冰封起來而已。那樣，我就可以將之收在回憶之中，永遠不滅。

晚安了，2011年。感謝你，你已經完成了你的辛勞。感謝你，你安守了你的本份。好好的睡吧。放心，你的功過就留給歷史去評價好了。

晚安了，2011年。感謝你給了我完備的一年。不論怎看，這一年都甚是美好。

2011年我選擇了放手；

然後我得到了頸上的羽翼；

2011年我得到過天下間最美得不可方物的笑容；

但卻被時間一再弄得哭笑不得；

2011年我為我的工作感到灰心絕望；

另一方面，我為我的工作感到驕傲自豪；

2011年我後悔真的沒有時間去寫《那一夜．井底唱遊》的後續；

但是，卻創作了一個連陳奕迅都有看過的MV；

2011年我笑過；

也更慶幸我能在9月6日的那一晚哭得死去活來；

2011年我好好的活過；

至少，我證實了，不論你怎麼認同也好，我都不是一個笑話！

不論我是陳健朗、是靳鉄生也好，我還是我！

再見了，2011年。你與我一樣終究只會活一次而已。對你的思念我會深記腦袋的。

你好好的去吧，thank you and the job well done。

終於，回到了劇場，看了「陳桂芬製作室」製作為的《女人蜜語》。由於不曾會做功課的關係，所以，我完全沒有預計去進劇場之內是會看到什麼的。因此，當我走出劇場，問有份參與製作的前度，這戲究竟跟我在08年3月看過我《獨曰》有什麼關係的時候，我才愰然大悟這兩齣戲都是來自同一個導演，跟同一個系列的劇本的。

啊！那總算解釋了，我在看這戲的時候，為什麼竟然會在浮現起我在看《獨曰》的時候的同一堆疑問。

我猜我想到的，也是大多的觀眾想到的問題；而且可能有太多人開口問過導演的關係，所以導演一走下來分享的第一句說話，就是解釋為什麼要選一個跟香港觀眾有這麼遙遠距離的劇本的原因。

導演說，她覺得雖然劇本中所有的事情都發生在美國的小鄉小鎮之內，無疑跟我們身處的社會有著很遙遠的落差，但是她相信，劇本中的感動應該是超地域性的。

嗯．．．不論是08年看《獨曰》，還是12年看《女人蜜語》也好，似乎我都沒有能力成長成導演心目中的那種觀眾。而且我想，不論是《獨曰》的業餘演員，還是《女人蜜語》中較有經驗的演員也好，這樣的劇本應該還算是很難消受的吧！這一回的《女人蜜語》，除了羅秀慧、跟謝月美以外，大多的演員似乎都難以將文字化成自身經驗，去創造角色；在台下看到的，就是演員很努力的擠在演員跟角色之間的夾縫之內掙扎著。而且，大多的角色，都出奇不意的向觀眾問了同一個問題：「你不會當我是神經病吧！」作為觀眾的我，卻真的被這個有意無意的疑問，問到了心坎裡去，也很想反問：「妳．．．妳怎麼會知道的呢？」（有趣的是，羅秀慧、跟謝月美的角色偏偏就沒有這句對白，偏偏就是那兩個段落最為精彩！）

對！是真的！有很多個段落，我腦海中都會浮現起「精神失常」這四個大字，但是我想，總不能把所有的責任都全歸到演員的頭上吧！最大的問題還是離不開導演對劇本跟演出的取捨決定。選取一個美國劇本，我可以理解；保留劇本的一字一文，不將之改寫，這樣的堅持，我也尚可以接受。但是，這樣的堅持，可不可以堅持到底呢？為什麼忽然在愛我華州、俄核荷州中間，又忽然會出現了一個周秀娜呢？無疑，這是演員為了消化那個難以消化的劇本的舉動；但是作為一個堅持要用一個遙遠的劇本去感動觀眾的導演，我想總不該會接受演出中會有一些這樣子兀突、不夾調的演出吧！但是，偏偏就是離奇的在美國中部出現了周中＋周秀娜！嗯．．．究竟是我自已出現了幻聽，還是有神經病的根本就不是演員們呢？

當然，我這樣的疑問是非常危險且帶挑釁性的舉動。因為，這樣會很容易惹來導演的責難的。因為導演在分享的時候又說，辦劇場很不容易，又會賠錢；她們這次打了個和，已經是很萬幸的事！大家辛苦經營是一件事，另一件事又要面對大家很嚴厲的批評．．．嗯！原來如此！好！我收回我以上寫的所有文字，改以「這戲叫好叫座不能錯過」好了！

陳桂芳大師！大師妳的名字已經是一個票房的保障了吧！還要有另一位大師謝月美在！打開場刊，當中的每一位演員都是劇場上滿有經驗的女演員，她們每一次都總會有不少捧場的粉絲吧！能夠full house的劇場演出，妳還想怎樣？真正要抱怨的不是妳啊！是那些盡了所有的努力與天份，都懷才不遇，場場為票房擔憂，只有一身熱血的劇場人啊！他們才是那些真的付上了一切，賠上了人生的傻子呢！大師啊！我也不知道為什麼，整篇文章竟然會變成了一篇「對大師的疑問」的文章。我不認識你，也跟你無仇無怨，我也沒有用尖酸的語言去打壓劇場的打算，看完戲，有種鬱鬱寡歡的感受，就是要說說釋懷而已。怎麼就也好，我總算是個創作人，我也明白別人批評自已作品的感受，但是，我更明白，那些批評未必會是激勵我們進步的動力，但絕對是告訴我們跟市場有多遙遠的指標呢！

08年的《獨曰》讓我看的不是味兒，12年的《女人蜜語》使我鬱鬱寡歡。但這些都沒有打消我重拾對劇場的熱情呢！

年少的看過一本梁望峰的小說《純屬反叛》內有句說：

「不開心的孩子都不想回家」。

小說究竟是說什麼的，我已經記得不太清楚。

反正，我就是記得書中有這樣的一句話。

我想，我怎也不能算是孩子了；

可是，近來我卻不怎麼想歸家。

******

最近，跟很久沒有聯絡的上海朋友又虛寒問暖起來。

大家都說起了這半年來的近況；然後聊到了各自的生活。

我跟朋友說：「其實我是到哪裡生活也都可以的，反正在那裡也都一樣，天大地大，我想去哪兒也真的沒有什麼所謂吧！」

友人質疑：「就算真如你所說在哪兒也都一樣也好，但總有一些地方，會有一些讓人難以忘懷的東西吧！」

我花了整個晚上，思前想後的想了又想，究竟有什麼是值得我留戀、留下的呢？

似乎真的沒什麼值得好留戀，也沒有什麼會好留戀我。

然後，引申的去想，在這個我活了這麼多年的地方，我究竟擁有了什麼？

我想，我不知道。

******

我不知道，負能量是不是也會有它的週期。

但我想，十年前我寫《那一夜．我與我在伯特利的井底唱遊》的時候，也是在經歷著同一樣的身份危機吧。

所以，我選擇了在我的作品中，下到了井底，身處完全的靜默中，去跟自己對對話。

我想是時候再一次走到我心中井底，好好的思考，下一個十年，究竟，我是什麼？什麼是我。

「世界上或許還存在著另一種人，他們會被我裡面的某種個性吸引著。雖然這種人人數不多，但確實的存在著。他們和我就好似宇宙黑暗中的兩顆行星，自然而然地接近，又自然而然地分開。他們來到這裡和我相聚，然後在某一天又離開。他們會成了我的朋友、情人。當然，成了勢不兩立的也是有的。不過，最後他們全都從我的身邊離去。他們都灰心、絕望、沉默、然後離開。我的房間有兩扇門，一個是入口，一個是出口。人們從入口進來，從出口出去。儘管有各種進出的方式，但是最後所有的人都是出去了。終究總有點悲哀。

-村上春樹《舞舞舞吧》

。

我很喜歡的創作人林海峰先生在他的不同劇作上都出現了同一個命題。

那是個很簡單、很單純的對人生的一個要求。

「如果呢個世界只係得你同我，你又可唔可以？你又介唔介意呀？」

這個問題，何堪的簡單，只是知易行難。

始終我們都是活在群體之內的動物，

試問又有誰能完全不理會別人的目光？

Anyway，

別人怎麼說，又與我何干？

我從來都只用為自己喜歡的方式活著，

從來都只堅信我自己所信的。

I am what I am！

I am not a joke！

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終於，都走到了要跟夏天道別的時候。

這一刻的我，就好像站在機場閘口以之前，大力的揮著手跟過去道別一樣：

「夏天啊！夏天！再見了！你的美好，我可會永遠的銘記著！如果硬是要為這個夏天下一個記號的話，

我會沒有感嘆、也沒有疑問地，毫不猶疑的寫下這個完滿的句號。

夏天！再見了！

人生終究都只能活一次，這是就算擁有了隨意門跟時光機也沒法改變的事實；

所以我們能做的，就唯有各自在不同的國度裡好好的活著！

拜拜！去吧！

我會永遠珍惜你的！天上大風，務必要好好保重呢！」

******

跟夏天別去的同時，我又重新的、認真的抽起了菸。

猶記得年少的時候，菸於我而言，不過是一種道具，在某種場合，拿在手裡，會為你帶來一種莫名奇妙的安全感。是一種能免人異化的好東西。而於什麼是菸味，我早就記得不太清楚。或者應該說根本就沒有什麼所謂。

這一年，重新的拿起了菸。我很喜歡，看著菸被燃點，看著煙徐徐的昇起，它們彷似是有生命的一樣。

隔了這麼多年再抽，我終於都能嘗出了菸的濃淡、味道。也許，如果我當年沒有停止過，我想我永遠都不會嘗出內藏的箇中。

******

抽菸的時候，我總會無故的想起了陳奕迅的《不如不見》。

換了是四年前的我，我想，我會毫不猶疑的跑到加拿大去。

但是這四年來，我學懂了最大的功課是，凡事都有一個期限、或者說萬事都會因為一種magic而被牽在一起。當期限到了，或者是magic沒有了效用，人是怎麼樣努力也無法將之還原的。

然後，我想起了今年五月，我跑到了廣州的日子。說要旅遊一下，其實不過就是為了要看看女孩子新的工作環境，適應了，過得好了有沒有。

那一天的晚上，我在女孩子廣州的家中留宿。在沙發上一夜無眠的我，腦海中，不住的重覆出現著一句話：

「這樣子漂洋過海來看你，究竟是為了什麼？」

從那一刻開始，我終於明白什麼是《不如不見》。

我想見的笑臉只有懷念，不懂怎去再聊天

即使再見面．成熟地表演．不如不見

******

活了三十多年，人還是很不想要成長。

但，成長了唯一好處，可能就是可以少了執著吧！

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「究竟，我是否一個笑話？」
這幾年我一直都這樣的問自己。

那一年，躊躇滿志的跑上北京；滿懷自信的回來。有一刻，我真的以為自己可以就此得到天下。想不到，只不過了一天，人就從天堂掉到了谷底。從此，如陷泥沼，裹足不前。

又一年，我拿到了頸上的羽翼、得到了那美得不可芳物的笑容。那一刻，我多想真的可以變成靳鉄生，去扭轉那個無法扭轉的期限。當然，到了最後，我也只能眼巴巴的看著，時間一天一點的流逝。

類似這樣的事情，這幾年間一直的在我的生命中，不停的一再發生，或者說是一再重滔同樣的覆切，不停的輪迴著。

每當我回到了那個位處孤島之上，四面環海，那間煙窗長期漂著淡淡白煙的溫暖小屋的時候，我都會想：「就算用多不懷好意的角度去看也好，我的人生都可不算是盞省油的燈。為什麼終究我都覺得，我的努力都不過是徒勞、不過是捕風？」

那一夜，

我與我在月球的囚牢之內對著自己的影子說：

「我不是個笑話。

我可比任何人都真實呢。」

影子比我聰明，

他選擇了不發一聲。

然後，降臨的，又是一遍無止盡的寂靜。

也許真的是幼稚，也許真的有點太色，但這樣子坦白的去面對自已的人生與青春，又幾多個假惺惺的大人可以做到？

這電影也讓真的跟文本與真實有落差，但這戲可不是單純的在改編呢！

它是在成就著不能回頭的遺憾，它是在圓滿著人生那個錯過了的夢呢！

雖然，看到了最後，我還是覺得九把刀駕馭文字比駕馭影像的能力強；

但是，期待已久的那個結局，期待已久的那些情感，沒有叫人有一絲的失望，

而且我也真的慶幸，我沒有錯過坐在電影院內觀看呢！

最後還是不能不讚嘆一下陳妍希的演技，所有的Timing、反應與眼神，全都恰到好處。

我想這是導演對她有多偏心也好，也教不出來的能耐呢！

我是一條行尸，

在這個酒慾的世界，

無可救藥的求存著。

．

我很疲累，

那不單是肉體上的疲憊，

那疲憊可是每天都用盡氣力的，

敲打著我自身最深深處的那個核呢。

．

究竟，

每一天都這樣子的活著，

可是為了些什麼呢？

．

然後，

我想起了十年前的我，

在寫著《那一夜．我與我在伯特利的井底唱遊》的心情。

同樣的迷失，

同樣的質疑。

．

不同的是，

那一年，

我還是在「Stay Hungry．Stay Foolish」的階段。

．

這一年，

我飽滿了，

也聰明了，

但觸感遲鈍了，

憤慨也隨之而減少。

人是不能夠這樣子的妥協的，

絕對不能。

至少，

這想法支撐了我這去十年的人生。

．

對不起，

又在呢喃自言了。

不打緊的，

反正沒有人會看，

連神也不會。

．

如果，

這個世界，

真的有神。

猶記得2007年的十二月，我跟兄弟們在日本上野火車站，一間餐廳之內吃早餐的時候，頭上的電子大螢幕上，不停重覆的播著一齣叫《Reign over me》的電影的予告片。不知怎的，當下我就被這齣電影的予告片所吸引，回到香港就立刻的去找了這片的DVD來看。

無疑，這戲的予告片是很吸引的。但我對電影本身並沒有抱有過任何的期望。始終，兩位男主角雖然討好，但他們演過的片子，從來都算不上叫好、也不能算叫座；而 且，這戲的另一個賣點是，Adam Sandler收起笑臉去演戲。嗯．．．近年有太多這樣慘不忍到的例子了吧！你有看過Jim Carey的《23》嗎？雖不算慘不忍暏，但是真的吃力不討好呢！

因此，我是在沒有懷抱著什麼期望的情緒之下去看這 電影的。豈料一看之下，我喜歡這個故事喜歡得不得了。真想不到這竟然會是一個用旁敲的方法，甚至乎是接近完全不提的情況去寫911的一個後911的故事。 這個故事的主角不是那些死去了的人，而是那些在至親死去了以後，懷著異常強大的「創傷後遺症」，苟且偷生著的人的故事。

整個故事的發展都是很淡淡的，沒有任何的催淚、也沒有任何的煽情。兩個男主角又比平時他們的形象好不一樣，而兩人當中的互動，對大家的珍惜，都叫我留下了好深刻的印象。

有天，忽然間好像有什麼人忽然從我的腦袋中走出來，猛力敲打我腦袋似的問我：「為什麼不想想，去把這個故事改編呢

「對啊！可以啊！我完全可以想像到這個故事在舞台之上怎樣去演繹啊！」思考在回應。

當我埋首改編的時候，我慢慢的開始從心底的被這個故事起來。一直都存在在我體內，沒有機會萌芽的「靳鉄生」的故事，終於找到了成形的機會。自始，從《與我常在》這個故事開始，衍生了很多其他的故事。屬於我的故事宇宙，就這樣開始慢慢的展開。

最近《與我常在》這個故事，又拿起了鐵錘，在我的心底敲打著我的心房。我想，很有可能是因為《那一夜有沒有說》跟《最後晚餐》那兩個MV的緣故吧。那兩個 MV原來在有意無意中，竟然滲出了很多《與我常在》的影子在內。這是我是把MV送了人當生日禮物以後，某一天重看時才赫然發現的。

因此，我決定在寫新故事的同時，也重新去改寫《與我常在》。同時希望整個故事能帶著《Reign over me》的主旨的同時，也能擺脫這個電影的影子就好了。

我很少會想去重寫自己的故事，但這個故事就好像創世第一天，神把光分開一樣，對整個宇宙來說都太重要了，因此，我不能不一再重寫，直至故事自己能自己獨立的存在為止。

林夕說：除非你是我．才可與我常在

嗯．．．我不想認同，但無法否認。

還有，我選了一句印在伍佰的詩集上的一句來成為《與我常在》的副題。

「我是街上的遊魂，而你是聞到我的人」

這句話正正就是整個《與我常在》的核心。

倘大的客廳中，放置了一張梳化、一桌茶几。茶几之上有一部橫放著的PS2電玩遊戲機。

PS2的左邊是一部影像投映器，影像放投映到面對梳化八呎距離的石屎牆之上。

梳化的軟墊是用黑色的布料造的，被冰冰的金屬支架支撐著。

PS2也是黑色的。跟梳化的黑色顯得很搭配。

靳鉄生深陷在梳化裡，玩著一個叫作《勝利十一人》的電玩遊戲。他全身上下都散發著一種很專注、彷似當下除了眼前的電玩以外，世界再沒有其他東西似的感覺。

可是，如果你細仔留意的話，你又會發現，靳鉄生雖然好像很專注其中似的，但是他的情緒似乎並沒有跟他眼前把玩著的電玩接軌，他對遊戲中的勝敗起伏，只有一種少得很不容易察覺的投入感，給人一種很強烈的精神與肉禮割裂的感受。

靳鉄生就活像一個只會打電玩的人形機械似的。

在黑暗的房間中，遊戲的畫面忽明忽暗的閃爍著，不過卻聽不見有任何的聲音。聲音刻意的被消掉了。因此，除了零星很微弱的電玩手控按鍵聲以外，倘大且空曠的客廳之內，散發著一種孤獨且叫人心痛的靜默。

忽然，連續數下很沉厚的敲門聲打破了空間中一直存在著的沉默。在寂靜當中，敲門聲好像被靜默無限的放大，讓人有一種不知道是什麼樣的侵襲快要來臨的感受。

只是，梳化上的生好像什麼也沒有聽見的樣子，依舊沒有間斷的打著電玩。

敲門聲沒有停下，斷續的以一連數下的頻率繼續不祥地響著。

靳鉄生從口袋中拿出了他的Ipod，將耳筒塞進耳朵。然後慢慢的把Ipod的音聲調較至最大，週遭的聲音也開始變得愈來愈細。耳筒中，傳來了黃耀明的《身外情》。

《身外情》

帶走傷感．帶不走哭得轉紅了的燈
記憶隨身．延續欠你的戲份

帶走開心．卻帶不走拖手時的體溫
微暖質感．留在臉上還未吻

給一分鐘我靜靜回味．將一生一世翻天覆地
明日已被今天處死．淚存在原為反映天理

這一分鐘我站在何地．怎麼竟跟你活在一起
緣是鏡中花．留在鏡中死
原諒我不記得忘記

然後，沉溺在歌詞中的靳鉄生，想起了往事。

﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣

「生！靳鉄生！為什麼全部的燈都熄了的？」

「不用怕！等等！讓我去看看！」廚房的方向傳來一串檢查的聲音，「沒事的！不是停電，我想不過是電箱跳線而已。」

「靳鉄生！我什麼也不想知呀！你快點弄好就好了！我是真的害怕的呀！」

「好了好了！我會盡快把它弄好的了。話說回來，我真的很奇怪，你記然會害怕成這個樣子。我真是很懷疑，你當年究竟是怎樣自己一個人住的呢？」

「．．．我．．．我每晚都是開著燈睡的。」

「哈！真的？你當年的電費豈不是很昂貴？」

「那有什麼辦法？我自小就怕黑嘛！我一個人去別國旅行也好，都是不會關燈睡的。」

「根本就不開怕黑的事！根本就是你喜歡胡思亂想！根本就是你怕～～有鬼而已！哈！」

「靳．鉄．生！你帶種就說多一次！我一定會給你一個永世難忘的生日！」

「哈～對．對．對不起，公主大人，小人不敢了～」

「小人呀！幹嗎弄那麼久還沒有弄好的呢？你平時不是認屎認屁，老是說自己什麼也懂的嗎？！」

「你．．．你那張咀．．．真是．．．說到底今天都是我生日啊！給我點面子好啊！」

「不要再說了，快點把電箱弄好吧！」

「好！你說的！我什麼都不再說了！」

「．．．」

「．．．」

「生！你在哪啊？說點什麼啊！我真的怕啊！」

廚房的那邊，傳來了打火機的聲音。

「你找到了打火機嗎？你找到了爉燭嗎？」

隨了打火機的聲音以外，隱約間還傳來了木結他給人拿起了的木箱聲。

「你踢到了你弟弟留下的木結他嗎？痛嗎？黑啊！小心點啊！」

「咳嗯．．．」靳鉄生在黑暗中清了清喉嚨，然後彈起了結他，唱起了歌來。

「願我會踩火箭．帶你到天空去
在太空中兩人住

活到一千歲．都一般心醉
有你在身邊多樂趣

共你雙雙對．好得戚好得意
地裂天崩當閒事

就算翻風雨．只需睇到你
似見陽光千萬里

「淩思恩！生日快樂！」

若有朝失聚你．花開都不美
願到荒島去長住

做個假的你．天天都相對
對木頭公仔做戲

有了你開心啲．咩都稱心滿意
鹹魚白菜也好好味

淩思恩忽爾的竟然哭了起來。

「傻妹！你為什麼哭呀？哈！我不是要把你弄哭的呀～」靳鉄生被淩思恩突如其來的情緒變化，嚇了個措手不及。

「你很討厭呀！裝停電來嚇人．．．」

「那你不喜歡我的驚喜嗎？」

「我喜歡呀！討厭！不過，今天是你的生日，不是我的生日呀！」

「我當然知啦！你一個月後才生日嘛！不過，由今年開始，計劃有變！我要由今年開始，每一年都要成為那個最早跟你慶祝生日的人！因此，由今年開始，每年八月，都是你的生日月！你等我一下．．．」

靳鉄生放下了他手上的結他，轉頭消失了在廚房之中。

當他再次出現的時候，他拿出了一個插了爉燭，但小得可憐的生日蛋糕。

「來！許過願！吹爉燭！」

「這個生日蛋糕好小、好醜怪呀！你在哪兒買的？」

「什麼買呀！我自己親手造的呀！」

「騙人！你每天都那麼忙碌，哪有時間造呀！」

「呵！你不要理，反正真的是我親手造的。」

「快點說呀！你什麼時候造的？」

「你屬豬的嘛！那麼愛睡！而我平時又睡得那麼少．．．我時間多的是！睡少點就可以了！哈！」

「誰屬豬呀！老伯！你不要忘了，我跟你同屬同一個生肖的！」

「噓～～夠了！公主大人！You win！吹爉燭啦！」

「嗯．．．」淩思恩收起了俏皮，認真的合起了兩眼，許了個願，吹了爉燭。

「好！成了！大功告成！我們可以別你造我的那個檸檬撻生日蛋糕！」靳鉄生說罷就把自已手造的那個小蛋糕收起。

「靳．鉄．生！」

「嗯？」

「放低你手上的那個小蛋糕！」

「哎呀！我第一次造的！不好吃的！吃了會肚子痛啊！」

「放低！是你送我的嘛！送了，就是我的了！你休想拿回去！」

靳鉄生沒有法子，唯有死死地氣把他手上的那個小蛋糕放下。

淩思恩很珍而重之的將之拿起，仔細的端詳了一會，然後很仔細的吃了一口。

「嗯．．．」靳鉄生很緊張的看著淩思恩的表情。「怎麼樣呀？」

「你真的是第一次造的嗎？以第一次來說，蠻不錯呀！」

「真的？」

「真的啊！我吃到了你加了很多新鮮的雲呢拿，也加了點杏仁醉。我好喜歡啊！」

靳鉄生感嘆，在一個西式糕餅店的老闆之前，他根本就沒有任何可以班門弄斧的餘地。

「哈！你喜歡就好了！」靳鉄生有點如釋重負的摸著自己的後腦說：「淩思恩！生日月快樂！」

靳鉄生吃著那個淩思恩為他造的檸檬撻生日蛋糕，咀角不經意的滲出了幸福的微笑。

靳鉄生由衷的覺得，能在被賜予的時候同時施予，這方才是人世間最真正的幸福呢！

淩思恩看著呆呆的笑著的靳鉄生，淩思恩也泛起幸福的微笑。她用沒有人會聽得見的聲音，輕輕的說了一句：「傻瓜～」

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帶走身影．帶不走裝飾你曈孔的星
放手無聲．沉默也等於約定

帶走心境．卻帶不走分手時的風景
雲過天清．忘掉我們曾盡興

給一分鐘我靜靜回味．將一生一世翻天覆地
明日已被今天處死．淚存在原為反映天理

這一分鐘我站在何地．怎麼竟跟你活在一起
緣是鏡中花．留在鏡中死
原諒我不記得忘記

當這一雙腳慢慢離地．拈不走一絲羨慕妒忍
誰又記得起．誰被我歡喜
延續到下一世的你

誰又帶得走一塊紀念碑
心
中
掛
著
什
麼
行
李

故事總該要有個結尾的，這個故事也沒有例外。
只是，我已經沒法子去分清，這是不是一個美好的結局了。
我想，反正一切都了終結，美好與否，真是這麼重要的嗎？

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六年就這樣的過去了，原本國色天香的公主憔悴得像老了廿歲一樣。

一心打算喝酒喝死的公主，發現原來要這樣子死去也不是件不容易的事。死不了也算，最可怕還是每朝帶著前一晚的宿醉醒來時，伴隨著的那種頭痛欲裂的感覺，是非常折人的。

有一天的晚上，當她如常的喝得死去活來之後，躺在地上的她發現，老天爺就忽然間又要跟她開了一個很殘酷的玩笑。上天不聲一響的，把她的淚腺拿走了，她再也流不出一滴眼淚來。

公主躺在不知是不是因為天氣太過潮濕而潮了的石地上，看著城堡中高高的天花板，整夜無眠。沒有了眼淚的她，思想忽然無限的放浪起來。

她開始回憶起了一件又一件的往事：

公主想起了她小時候，怎樣被父王寵愛；

想起了她怎樣遇見王子；想起了她怎樣跟王子相戀；

想起了他們的婚禮；

想起了他們一起去走遍整個國度，去尋找寶物的旅程；

想起了王子忽然的消失；

又想起了尋找寶物的旅程；

想起了她沒有了王子時，那段荒唐的人生；

然後，再想起了他們一起去尋找寶物；

「慢著！尋找寶物．．．？」公主狐疑了起來。

有什麼的念頭，忽然間從公主的腦海中一閃而過！

「是什麼呢？尋找寶物．．．寶物．．．寶物．．．」公主很努力的去把往事逐一回憶。

「遠古日晷、萬年雲杉、吸血殭屍眼淚、狼人牙、聖矛、黃金陀錶．．．吸血殭屍眼淚、聖矛、黃金陀錶．．．」公主終於找到了當中的那條似有還無的線索。

「黃金陀錶！一定是有什麼跟黃金陀錶有關係的。黃金陀錶是可以穿梭時間，有了它就可以回到過去！能回到過去，我就可以知道王子發生了什麼事！但是．．．黃金陀錶早就不見了！沒有了陀錶，明知有可能回到過去，又有什麼用？」

「黃金陀錶的以前主人是發條人呢！」

剎那間，公主又回憶起，發條人跟他們話別的時候所說的話：

「今 日一別，我們可能要很多年以後，才會再相遇上。兩位要謹記一樣事情，就是天色不會永遠常藍。當有一天，要是遇上了一個什麼都將要失去的逆境的時候，千期要 記住，不能讓自己的心麻木；要時刻都記得什麼才是人應該有的感情，要記得什麼是人應該有的七情六慾。兩位！最重要的是，要記住今天啊！」

公主忽然明白了發條人那段說話的含意！發條人原來是在預言著公主跟王子的命運呢！

「天色不會永遠常藍」

嗯．．．對的，他倆逝去的幸福正好生證明了什麼是好景不常；

「當什麼都要失去的時候，不能麻木」

公主心想，這很難做到呢！她早就麻本得沒有了什麼感覺；

「要記得什麼是七情六慾」

哈．．．連眼淚都流不出了！更遑論是七情六慾呢！

「要記住今天啊！」

哈！記住今天？

「發條人啊！發條人！我什麼都記住了！我什麼都回憶起了啊！那又如何？！世界會因此而改變的嗎？！」

「會的！」公主被突如其來的一把聲音，嚇得整個人即時從石地上跳了起來。

「什麼？你怎麼會出現在這的？」公主幾乎不敢相信自已的眼晴，「發條人！你為什麼會出現在這兒的？」

「其實，我一直都在的。我是發條人啊！我可是那個掌管著時間的人啊！能夠掌管時間，就會跟無處不在沒有什麼分別。」

「你一直都知道，我跟王子的事嗎？」

「嗯．．．」

「那你為什麼不來幫我們啊？你為什麼會容許這些事情發生呀？」

公主這幾年來積存下來的怨氣，都在這頃刻間爆發。

「你 掌管著時間的嘛，那你不就是神嗎？！你是神呀！你為什麼會容許這些事情發生？我們本來是天造地切的一對啊！我們本來都很幸福的！為什麼你要容許這些不可理 喻的事情，發生在我們身上呀？你從來都沒有當過我們是朋友，是嗎？還有呀！你能夠穿越時間呀，不就是說你一早就預知到我們會發生這樣的事情嗎？你就算不去 阻止，也可以來跟我們說一聲的呢！」

「就算我真的預早跟你們說一聲，事情會有分別嗎？」

「當然有用呀！人們不是時常說什麼趨吉避凶的嗎？」

「你真的這樣相信嗎？你活了這麼多年，你真的相信，你剛才口中所說的一切嗎？公主啊公主！我認識的公主，一向都不是這樣子的。」

「屁話！你認識的我不是這樣子？哈哈哈哈．．． 屁話！我不過是見過你一次而已！」

「公 主！我是六道眾生以外之物，我是個掌管時間的人，我擁有你們人類沒有的能力，我可以隨意的穿梭於時間之內。我有這樣的能力，但是那並不代表，我能夠隨便的 去幹涉你們的世界啊！你想想，如果我每一次回到過去，都去將世界都改變一次的話，世界將會混亂成什麼模樣？公主呀！公主！是啊！我是老早就知道了你跟王子 的命運的！其實早在跟你們分別的時候，我說已經跟你們暗示過了！我叫你們要好好的記住我們的相遇，我叫你們要好好的記住我呀！只要你們會想起我，向我求 救，那我就有藉口來幫你們的啊！」

「哈．．．是嗎？好啊！現在你都來了！你能幹些什麼呀？你可以怎樣去幫我們呀？你！可以把王子帶回我的身邊嗎？」

「可以啊！不過公主．．．如果真相是非常殘酷的話，你．受得了嗎？」

「當 然受得了！我都已經一無所有了！還有什麼會受不了！到現在我還沒有選擇乾脆的去死，卜就是因為我想要知道真相啊！我不甘心啊！我老早就把所有的可能性都想 過很多遍了！王子跟別的女人跑了？有了孩子？還是早就死了？就算是死了，也至少要告訴我，他是怎死的！」公主衝到了發條人的面前，抓住了他的衣領：「說 呀！我叫你說呀！你來的目的不是要把真相告訴我的嗎？」

發條人竹很溫柔的按住了公主的手說：「王子，從來都沒有離開過．．．」發條人停頓了一下，低下了頭，彷彿沒有了看著公主眼晴的膽量，「其實．他．一直都在。」

「屁話！哈哈哈哈！為什麼你說的，我全都覺得是屁話的呢？」公主很用力的想把發條人推開，可是發條人像鑲嵌了在地上一樣，動也不動。「這麼多年來，壇勾堡中我有什麼地方未找過呀？如果王子真的在這，哪怕只是他的一條頭髮也好，我也不會漏眼的！」

「不論你信不信也好，你剛才說的每一句話，王子都在聽著呢！」
公主呆了半響，一時間反應過來。

發條人拍了拍公主的肩膀，然後一面盤膝的坐到了地上，一面摸著地上的石頭說，「來！坐下吧！我來跟你說一個故事。」

滿腔怒氣的公主，本來一直都覺得發條人說的都是謊話。但這刻的她態度竟然開始有點軟化。最終，她懷著半信半疑的態度，在發條人的對面坐了下來。

「公主，我可以把所有的真相都告訴你，但是你一定要依我告訴你的方法去做。」

公主什麼也沒有說，只是用很堅定的眼神看著發條人。

發條人繼續說：「首先，你要好像我一樣盤膝而坐，閉起你的眼晴，恆定你的呼吸，然後將你的思想掏空。不論你感受到什麼也好，都不要張開眼晴；千萬不要張開你的眼晴。你要是一打開了眼晴，你所有感覺到的，都會在瞬間化為烏有的。清楚了沒有？」

公主點了點頭，然後依著發條人的說法，閉起了眼晴，慢慢的把呼吸調整。隨著呼吸愈來愈規律，公主的意識好像慢慢跌入了另一個空間之內。那個空間週遭都是深藍色的，當中有不規則的暗藍色的光浮動著，她覺得看己就好像在水底中打坐著一樣。

在 這個水底一樣的空間，就好像沒有了時間一樣。公主完全不知道自己究竟打坐了多久。只不過是剛剛坐下了不久？還是已經坐了一個世紀呢？公主完全沒有辦法可以 把握。她只感覺到，有一種很熟悉的感覺，正在慢慢的走近。那種感覺就好像一個人，向著公主慢慢的走近，那人最後走到了在公主的背後，停了下來。

那個人也慢慢的坐下，背靠背的跟公主坐著。

「哦！」公主．忽然間．意識到．那．人．是．誰．！

正當她下意識想轉過頭，去看那個坐在她背後的人的樣子的時候，發條人沉穩的聲音響起：「公主！．．．」

「不可以張開眼晴的！知道了！會煙消魂散的！」公主好像在自言自語一樣的，跟發條人說。

發條人的聲音又再響起：

「六 年前，王子本就該要死。冥府中的擺渡人卡隆親自來到人間，就是要拿走王子的靈魂。你可能會覺得冥府的人都是壞人，都是想想盡辦法來謀人的靈魂的。沒錯，冥 府當中的確有這樣的人在。但是，這一回不同。這一回，真的是王子的陽壽已盡；卡隆不過是依著生命冊上記載著的時間來接走而已。他手拿的可是生命冊啊！生命 冊是上帝自己親手寫的呢！所以，根本就不會有可以出錯的餘地。

我早就說過，王子的命運其實我早就預見過。所以，我才會跟你們說，當有什麼事要發生的時候，一定要記起我們分手的那一刻。王子就是在最危急的時候．．．」

坐在公主背後的那個人的聲音響起，是久違了的王子的聲音：

我在最危急的時候．．．想起了在口袋中，拿出了發條人在臨別的時使，偷偷塞到了我手裡的發條裝置。

當卡隆看到了那個裝置，先是呆了一下，然後他的態度忽然的起了點變化。

卡隆說：「你．．．是從哪裡得來的這個東西的？」

「是我，親手交給他的！」發條人竟然從船艙中慢慢的走到了甲板之上。

「發條人？你來幹什麼？這兒沒有你的事！」

「有啊！這兒有我的事啊！這個人，他手上拿著的是我的東西；所以這個人，我要定的了。」

「發條人啊！我知道神魔兩界都很看重你！但你既然都選了不在六道眾生之內，那麼眾生的事，你又何必要界入呢？」

「卡 隆啊！我不是想去為難你。但是，我不像你，我沒有為任何一方效力啊。我沒有必要要遵守任何的遊戲規則。我只是去做我認為該做的事。哪一方不喜歡，或會有異 議，就來找我啊！我一向在『時間之流』，很容易找的。」發條人指了指我手上的那個發條裝置。「這可是我發給他的『免死金牌』呢！」

「好！人我可以給你，反正只是你硬要介入而已，收不收到人對我也沒關係。不過，人類有句說話說得好：死罪可免．活罪難饒！他就算不用去冥府，但也沒有法子可以回到人間啊！」

「卡隆，你少擔心。我自會有我的方法。」

然後，卡隆就把我交給了發條人。不自覺間，我跟他就回到了「壇勾堡」。

「發條人！」卡隆的聲音發城堡中響起。

「嗯？」

「你要保重啊！你這個人一點也不討好，你的角色太奇特了！」

「卡隆！多謝你！我明白你的意思！連累你完成不了人任務，不好意思啊！」

「少事而已！我一天收幾百萬個靈魂，多個少個沒人知的。再會！」

然後，城堡就回歸了寂靜，就只剩下我跟發條人兩個。

「發條人，多謝你！」

發條人搖了搖頭：「卡隆說得對的：死罪可免．活罪難饒！」

「我明白的。要死逃不了。我現在的時間都是賺回來的，我預備好了要為這些賺來的時間付上代價。卡隆再帶我走的時候，我就想通了；人世間我沒有事情要眷戀，我唯一放不下的就只有公主而已。」

「如果我跟你說，我可以讓你一直都守在她身邊，但是你再也不能夠解摸到她，再也不能感受到彼此的體溫，你接受到嗎？」

「嗯．．．可以的。只要真的可以守在她身邊，我就於願足矣了。」

「好。我可以為你做到。」

「真的？」我禁不住的興奮起來。

「嗯．．．只是你要有心理準備，這樣的日子，可能會比死更難受。」

「我明白的。」

我向著發條人伸出了我的右手，他猶疑了一下，雖然有點不願，但他最後還是把他的右手伸了出來，跟我握了手。

「成交？」

「成交．．．」

我興奮的擦著掌說：「來吧！我預備好了！」

發條人點了一下頭，然後我就眼前一黑，昏了過去。

******

再 醒來的時候，我發現我還是在「壇勾堡」的大廳之內。但是我卻有種前所未有的感受。我不再感覺到自己的身體，也沒有了平時的會有的感觀、感受。再也沒有了什 麼「看與不看」、「聽與不聽」、「聞與不聞」，我現在的感觀是全方位的。那是一種很奇妙的感受，你沒有經歷過，是不明白的。

而且，我發現我能依著城堡的牆隨處移動，不！我彷彿就成了牆的一部份，我．就是牆。

我的意識移到大廳，移到了一直都站在那裡發呆的發條人跟前。

「我現在究竟算是什麼？」我想問，但是我忘了我沒有口，說不出聲音。

「不打緊的。我想說的我都『聽』到。可惜，在這個世上，能『聽』到你的，就只剩下我。」發條人感嘆。「我把你化成了『壇勾堡』中的石頭。那樣，你就可以風雨不改的日夜守候著公主。」

「你怎知道公主還會回到這裡？說不定她會想離開這個傷心地呢！」

「不會的。」公主打斷了王子的話，「因為我不相信你會就此不發一言的離開我！如果我不再住在裡，那麼，你回來的時候，要上哪裡去找我？所以，我．是不會離開的！」

「公主．．．」

「王子啊！你知道這幾年來我有多想你嘛．．．這幾年來．．．」

王子用手按住了公主的嘴唇，然後緊緊的擁抱著公主：「嗯．．．我全都知道。對不起．．．」

被王子緊緊抱在懷中的公主問：「發條人．．．我真的不可以張開眼晴嗎？」

王子用哀求的眼神，看著發條人：「對啊！真的沒有什麼辨法嗎？你都有辦法把我變成石頭啦！你總會有什麼辦法的。」

公主忽然想起了什麼：「對啊！你可以把我也變成了石頭啊！只要可以跟王子在一起，變成了石頭，又有什麼所謂。」

「發條人．．．」他倆二人都不約而同的向發條人哀求著。

發條人揮了揮手，口中諗諗有詞的盤算了很久，最後道：「好呀！」

「真的嗎？！多謝你啊！發條人！願你的名字將會被萬世所傳誦的！」王子道。

「發條人！我可以問你一個問題嘛？」公主問。

「嗯？」

「我倆不過只跟你有一面之緣，你為什麼要冒著開罪神、魔二界的險來幫我們？」

發條人揉了揉眼，滿不在乎的說：「我的原因很簡單，在茫茫人海中，要找一個對的人已經不易。上天還要如此的去棒打鴛鴦，我只不過是看不過眼而已。」

「發條人，不論怎樣也好，多謝你！」

這個童話故事，就是在這裡終結的。

沒有人真正的知道王子跟公主最後結局是怎樣。

只不過，坊間倒是流傳了一些傳說。

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傳說中，
發條人將把相擁著的王子和公主，變成了石像。
然後把他們搬到了壇勾堡的最高處，
這樣，他們就可以一面保護著城堡，一面的廝守下去。

而這麼多年來，
城堡都沒有隨著時代變遷遭到遷拆，
或是被戰火摧殘，
全都是因為王子跟公主，
把城堡保護著的緣故。

至於發條人，
有人謠傳過當世界上第一個太空人Neil Armstrong，
一步下登月艙，看見的並不是荒蕪一遍的月球大陸，
也不是看到傳聞中外星人艦隊，
而是在月球之上看到了拿著「黃金陀錶」的發條人，
跟他那設在月球之上的「時間之流」咖啡店。

也有人把他的所有拯救王子公主的故事，
跟他在月球上定居的故事綜合了起來，
把他當成是現代月老一樣的去參拜。

如果你問我意見的話，
我會跟你說，
所有的傳聞都是千真萬確的。

因為，我就是發條人。

很多年之前，我有另一個名字：

我叫．靳鉄生。

既然我們都沒法再知道王子的事，
那麼我們的故事，
唯有回到了可憐的公主的身上。

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當滿有愛心的公主，出席完了孤兒院的活動回來的時候，她只看到了一個淩亂不堪的「壇勾堡」。

面對著那個變成了廢墟一樣的家，公主呆了半天，腦袋也變得一遍空白。

當她回過神來，她只想到了一個問題：「王子呢？難道他去了什麼地方？」

「沒可能的。」公主想。王子不會不發一言的就此離開的。如果他要一個人出門，他一定會留底什麼字條之類的東西，好讓她放心的。

然後，公主就好像發了瘋的一樣，在城堡中不住的尋找，想尋找王子有沒有留下的任何樣的線索。

在搜索的時候，公主發現城堡中大多的地方都有被搜索過痕跡，當中可以被破壞的地方，都被破壞過；王子跟公主一起找回來的珍寶，大多都已經被洗劫一空。

公主不吃不喝、不眠不休在城堡中找了大半天，終於她都不支的倒下了。

******

當公主再張開眼晴的時候，已經是王子失蹤後的第7天了。

她是在她暈倒的第二天，被碰巧來訪的國王侍從發現的。

甦醒過來的公主，竟然出奇的冷靜。她只是要求，在她昏迷中一直守在他旁邊的父王，不要對她隱暪任何關於王子的消息。

公主已經下定了決心，就算是天下間最可怕的消息也好，她也要知道真相。

只可惜，就是連神通廣大如國王也好，這幾天來他都不住的駛人四出奔走，尋遍了整個王國，就是找不到任何跟王子有開的消息。

王子就好像忽然掉進了一口沒有盡頭的井底，人間蒸發了一樣。

徹底絕望了的公主，面上沒有半點表情的跟國王說：「我要回『壇勾堡』。放心，我不會輕生的。請你也不要派任何人來找我。」

這是公主跟他國王說的最後一句話。半年後，國王就死於心肌梗塞，享年78歲。

*****

回到了『壇勾堡』的頭兩年，公主過著不是終日以淚流臉、就是坐著放空的生活。

兩年之後，公主的腦袋好像遺失了一顆鏍絲似的，忽然性情大變起來。

有一天，公主忽然的走到了市集，找了個裁縫，訂造了一系列很野艷的服裝，也開始化起了濃妝艷抹來。然後，每一晚，她都會走到不同的夜店裡去，結識不同的男人；每一晚，她都會帶不同的男人回到『壇勾堡』，過著些荒淫無度的生活。

她用這樣的方式，漫無目的的又過了兩年。

兩年之後，她突然的停止了她那放縱的生活方式，改為開始毫無節制的喝酒度日。

如果你覺得公主那荒淫無度的兩年，是刻意的放縱跟自甘墮落的話；那麼，如果你看見這她喝酒的方式，你一定會覺得她根本就是想籍著喝酒，去慢性自殺。

不停的喝了一年酒之後，公主的身體狀況已經變得十分的虛弱。她的手會無緣無故的震抖，她也沒法像常人一樣走路，總是蹣跚地不住的跌倒；也使得她的身體各處都有著不同大小、不同程度的瘀傷。

每一晚，當她喝得累了，她都會薰醉的在躺地上啕哭。她那個都哭得天地動容的模樣，使得她在這個春天的時節，每次都分不清楚，究竟是天氣太過潮濕而使得石頭潮了，還是是她的眼淚把石頭弄濕的。

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對不起。我本來也沒有打算把故事說得那麼慘淡的。
村上春樹說過，故事有很多的時候，都不是作家的意思。
大多的時候，都是故事自己本身去要求作家將她們寫出來的。

故事的幸福，是從這一個段落開始變質的，
變質的未必一定是男女感情、也未必是婆媳關係，
反正，我是不會寫得出那些電視劇的橋段的。

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正當臨海的「壇勾堡」的佈置差不多進入了最後階段的時候，「壇勾堡」來了第一位訪問。

那位訪客，是從遠洋那邊來的。

載著那位訪客來的，是一艘大得能遮天蔽日的巨型帆船。那船黑壓壓的，一副從來沒有打掃過，髒兮兮的樣子。

船上有很多船員，他們大多都是赤裸上身的，身上全都劃上了一式一樣的刺青，而且全都是他光頭的。最奇怪的是，全部的船員全都長著同一張臉孔，他們全都長得跟站在船頭那個像船長似的男人一樣，唯一的分別就是他們每一個人的身形，稍有不同而已。

那首巨型的帆船，船桿上掛著了一張大大的旗幟，上面畫上了一隻線條簡約的魔鬼魚。那首船有一個很奇怪的名字：阿謝隆（Acheron）。

至於那個船長像的男人，他名叫卡隆（Charon）。他的名字跟那個在地獄的入口，開著船帶領亡魂橫渡冥河，進地獄去的惡魔是一樣的。

碰巧因為公主要去市集去跟出席一個孤兒院活動的關係，所以這一天，當卡隆來訪的時候，整個「壇勾堡」中就只有王子一個人。

那 位散發著厚重死亡氣息，講起話來讓人不寒而粟的卡隆，跟王子說：「王子陞下！你好，可以認識你，我一點也不高興，我相信你也會這樣想。我是手執生命冊，在 冥河之上為亡者擺渡的卡隆。按照生命冊所上所記，王子你的陽壽已盡。冥王為表對你父皇王朝的敬重，特此破例差衍鄙人卡隆，暫時放下引渡一眾亡魂的工作，來 迎接王子到冥府裡去，以表尊敬。」

『我想你是弄錯了吧！我不過廿來歲而已，而且還剛成婚，正過著人一生中最美好的日子，我還有很多．．．』有陣寒意直竄王子的背脊，他可怕的意識到，他是在說話，卻沒有了聲音。

「不 用怕的，到了冥府，開不開口，說不說話，也不會構成任何問題的，因為在那裡你不會有什麼說話的權利的。況且，還有啊！屈指一算，我大概擺渡過幾千億個亡 魂，每一個人在我的船上，說的大多是一模一樣的話，我早就聽得厭了！所以，每一個要上我船的人，我都會將他們的聲音消掉，這樣子我就可以不受干擾、樂得清 靜的繼續完成我的工作。」

卡隆擺出了一副事不關己的表情，然後忽然神秘兮兮的跟王子說：「跟你說一個秘密，就算是偉大如詩聖李白也好，他在我的船之上，都只會不停的問我『為什麼是他』而己。我還以為可以聽到更美好的詩詞呢！可惜可惜。哈！」

王子很清楚的意識到，開口真的沒有什麼作用。所以，他決定一語不發，找機會轉身拔足去拿「聖矛」的。只是他怎想也想不到，他的腳原來正在一步一步的石化著，他根本就沒有任何逃走的可能。

「王 子陞下，從來都沒有靈魂可以從我的船上逃走的。就算讓你拿到沾有神子之血的「聖矛」也沒有用的。因為，我不是無中生有的來謀你的命啊！我手上拿的是可是生 命冊啊！你要知道，生命冊不是惡魔寫的呢！當中的每一字每一頁，都是上帝的旨意來的。就當我們惡魔真的是你所想的只會害人；可是神．總不會要害你吧！對不 對？你還是想想你有什麼遺言好了，我會盡辦法去幫你轉達的。」

王 子終於都明白到什麼是宿命難逃，當他徹底的明白了這個事實之後，他的心靈忽然的清明了起來。他知道，其實是死是生，對現在的他來說，根本就沒有什麼太大的 分別。雖然說他是個王子，但他根本就從來沒有擁有過什麼樣的權力，而且他也對世上太多的物慾沒有什麼留戀，離不離開他根本就沒有什麼所謂。整個世界之上， 他就只擔心公主一人。沒有了他，獨留在世上的她，一定會很痛苦的。

『可不可以不要跟公主說我死了？就跟她說我是無緣無故的失蹤好了。我好希望，她可以帶著一絲希望的繼續去活呢！』

「好！這麼樣的小事，鄙人當然可以為陞下完成。只是我想問，你這樣做真的是對公主好的嗎？」

王子搖了搖頭，然後很小聲的道：『我不知道。』

「好！沒所謂呢！反正那是你最後想做的事就好了！來！時辰不早了！起程吧！」

當王子回過神來，他發現自己已經在卡隆的船上，他無限綣戀的看著逐漸遠去的「壇勾堡」，看著他跟公主花了很多心思佈置的新居，也看到了他跟公主的合照，他心裡想：「公主．．．永別了！要堅強的活下去啊！」想著想著，他忍俊不住，流出了眼淚。

當倘熱的眼淚流過了王子的臉龐，他腦海中有一件往事被激活，他想起了那一天跟發條人分手時的情景。他想起了發條人跟他說的話：

「你一定要好好的珍惜你還能說話的日子，因為說話這個能力不是必然的。而且，當有一天你要面對嚴峻的抉擇之時，你務必要想起我、跟我對你說的話。最重要的是，要記住今天。」

面對嚴峻的抉擇之時！發條人所指的是現在嗎？

他也想起了，發條人在臨別的時候，握著他的手，暗地裡交了一個發條裝置給他。

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關於王子的故事，我知道的就只有這些。
王子無容置疑是一個很悲情的角色。
但是我想，這就是我為什麼會跟你就這個故事的原因。
雖然，這是個童話故事，
但是人生根本就沒有什麼童話的。
因為，我們的人生充斥了無常，
而無常．就是我們的人生。

大多的童話故事，
都是從王子和公主從此過著美好的生活作結的。
但是這個故事，卻是由那個時段開始的。

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國王知道了王子和公主快要成婚，所以他決定要送一座城堡予一對新人，好去作為他們的新婚禮物。因此，國王決定把他眾多的物業中，選了位處於王國最西面，臨近海岸，四季如夏的「壇勾堡」來送他們。

對一對新人來說，「壇勾堡」的確是他們最理想的住處。面對著陽光與海灘的城堡，絕對不是王國中其他昏昏暗暗的地區可比擬的。況且，公主在年少的時候，待得最久的地方，就是她老家的那個潮濕暗悶的地牢。因此，當他們知道，他們將會住在海邊，的確是叫他們喜出望外的。

正享受著新婚甜蜜的王子和公主，終日都形影不離。他們如膠似漆的，走遍了國王各地，去尋找各種古怪的傢俱、奇異的擺設，去裝飾他們的新居。

他們走訪了很多不同的部落，得到了很多的奇形異寶：

在不到一呎高的精靈族中找到了傳說中用來制定日子的「遠古日晷」；

在長得能跟山比高的巨靈族中拿走了象徵生命的「萬年雲杉」折技；

在吸血殭屍中贏到了傳說會讓人長生不老的「吸血殭屍眼淚」；

跟狼人群中找到了象徵力量，能在戰場上無往而不利的「狼人牙」；

在聖殿騎士團中拿到了用刑時刺穿了神子肋旁的「聖矛」，傳說這矛因為沾有神子之血，所以能敵擋魔鬼的攻擊的。

最後，王子和公主去到了一座名叫「時間之流」建築物之內，在那裡找到了那個傳說掌管著時間的發條人。他們想在發條人那裡，能夠得到讓人穿梭時空的「黃金陀錶」。

發條人跟王子和公主說，他不介意把「黃金陀錶」送給他們。不過他們一定要付出什麼來跟他交換。他說他是個公平的人，所以他比較喜歡以物易物、等價交換的方式去交易。

王子和公主覺得發條人的提議很合理，所以他們樂意的讓發條人在他們擁有的奇珍異寶中，選一樣他喜歡的東西來作交易。只是發條人想也沒有就跟他們說，他對什麼寶物也沒有大興趣，他只想要一樣東西，就是王子和公主的一滴眼淚。

王子和公主都很訝異，為什麼發條人竟然想要一樣這麼普通的東西呢？雖然這個要求確真是有點離奇，只是發條人還是很固執的堅持著。

王子和公主拿發條人沒辦法，所以他們也不介意去順其心意而行。只可惜最困難的是，剛新婚不久、過著天下間最甜美生活的王子和公主，不論怎麼努力也沒有辦法流出一滴眼淚來。

有見發此，發條人邀請兩位各自迴避一下，然後兩位幻想，如果有一天張開眼晴，發現永還都再沒法見到對方，是什麼樣的感覺。

然後不出一秒，心地善良的兩位，旋即流出了眼淚來。發條人就拿出了兩一個小器皿，把他們的眼淚收集了起來。

當然，發條人也沒有食言，他在袋中拿出「黃金陀錶」送給了王子和公主。終於都完成了他們尋珍覓寶的旅程了，二人的興奮不已。

當他們在「時間之流」外跟發條人道別之時，發條人的神色，忽爾的陰沉了起來，他押低了聲線，用一道彷彿可以把什麼都穿透的目光看著公主說：

「今日一別，我們可能要很多年以後，才會再相遇上。兩位要謹記一樣事情，就是天色不會永遠常藍。當有一天，要是遇上了一個什麼都將要失去的逆境的時候，千期要記住，不能讓自己的心麻木；要時刻都記得什麼才是人應該有的感情，要記得什麼是人應該有的七情六慾。」

然後他把臉面轉向了王子，捉住了王子的手說：「還有你，你一定要好好的珍惜你還能說話的日子，因為說話這個能力不是必然的。而且，當有一天你要面對嚴峻的抉擇之時，你務必要想起我、跟我對你說的話。最重要的是，要記住今天。

兩位！好好的保重，記著：最重要的是，要記住今天啊！」

王子和公主丈二金鋼的，完全聽不懂發條人的話。發條人再也沒有說什麼，只是輕輕的揮一揮了手，轉頭就走回「時間之流」內。

王子和公主也沒有強人所難。反正他們都拿到了想要的東西了。因此二人興高彩烈的回到了「壇勾堡」，用他們得來的戰利品，好好的去繼續裝飾他們的新居。

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故事寫到了這一章的末了，如果你想的話，
我想，我還是可以為這個故事加上一句：
「王子和公主從此過著美好的生活作結的。」
只可惜，我們活著的地方叫做人生。
人生是永遠都不會這樣盡如人意的。

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攝影：薛奕曦@calvinsit.com
編導：陳健朗＠escape.hk
特別演出：李頌恩
文字翻譯：蘇靖殷
歌詞翻譯：蘇靈茵

filmed by Calvin Sit
starring & directed by Kenneth Chan Laity
special performance by Janice Li
words translate by Dorothy So
lyrics translate by Emmy So

作曲:陳奕迅｜填詞:黃偉文
編曲:劉志遠｜監製:王紀華

雲　在趕月　路低聲說　就翻風雪
寒　十一月　遊人望鄉心切
此際的　空氣冷冽　像當天感嘆般淒絕

人　在惜別　十分想說　願一起賞雪
我　笨且拙　從來大意善忘
擁抱間　該有說吧　像飛霜初降般轟烈

但　是否真的有這場雪
但　是否真的有清心直說
如沒說 一生都虧欠

有雪吧　讓記憶景像更深遠
有說吧　為掛牽寫上壯麗完結篇
細說下　未了的心願 埋在那天
心底空缺　被那點雪白蓋掩

有雪吧　讓記憶景像更加深遠
有說吧　為掛牽寫上壯麗完結篇
聽細說下　未了的心願 埋在那天
心底空缺　被那點雪白蓋掩

前　路不斷　在雪下前 淚要落完

Cloud pursuing the moon
And the road croons:
the snow will start to blow

Cold November, l’etranger is longing for home
Wind cuts,
hurts like the sadness from yesterday

Reluctant to part with you
I just wanna say
wish we could watch the snow together
Me, dumb and absent minded
I must have asked you
when we hug, haven’t I?

But is the snow real?
did I tell you what I meant to?
If not, it will haunt me for life

The image of snow is so vivid in my memory
My words had finished the epic of me missing you
all the unfinished dreams are buried
the big hole in my heart was filled with that whiteness

Winding road ahead, shed your tears before the snow start to fall

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編導：陳健朗＠escape.hk

作曲: Supper Moment｜填詞: Supper Moment
編曲: Sammy So｜監製: 陳鈞元

人無法走過每天 為求沒有帶著遺憾活到終點
就是你 讓感覺從此不再簡單 平凡

到處也是彩色 只因歲月印有你我的足跡
情從未變 歷練了多少變遷

還記得 當初的手臂 滿載了浪漫與歡喜
好比櫻花盛開日期 我會替你統統儲起
願你沒有牽掛遠飛 在地平線上也有我為你打氣
去吧 我會永遠珍惜你 直到下世紀

願某天 分享這憶記 在遠處共你再希冀
道別重聚也有日期 你已為我寫上傳奇
願你沒有牽掛遠飛 在地平線上也有我為你打氣
去吧 我會永遠珍惜你 直到下世紀

先跟你說一個故事：

傳說，伊甸園除了有「生命樹」和「分別善惡樹」以外，還有四條河流從伊甸園開始分流。

那四條河流分別是：比遜（Pishon）、基訓（Gihon）、伯拉河（Euphrates）跟希底結（Hiddekel）。

其中，希底結（Hiddekel）河，就是那條長年用流水滋養著「生命樹」的那一條河流，有人認為它就是「時間」的本身，所以希底結河又被稱為「時間之流」。

有說，如果「時間之流」乾涸起來的話，就代表時間走到了終結的時候﹣亦即是我們所謂的世界末日。

從來都沒有人見過「時間之流」，因為，它根本不存在在我們的三維空間之上。所以，有聰明的科學家這樣推斷：四維空間，就是時間。

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再跟你多說一個故事：

如果你有看過《浮士德》的話，你都會知道，浮士德博士是個為了追求知識和權力，向魔鬼出賣自己的靈魂的人。

你可能會以為，《浮士德》只不過是歌德筆下一個帶有警世預言的故事；這個世界之上根本不會有人會跟魔鬼交易，出賣自已的靈魂。

但是，我悄悄的告訴你，我知道這個世界上是真的有人曾經跟魔鬼交易過的。而且，他為了得到穿越時間的能力，真的把靈魂獻給了惡魔。那個人的名字叫靳鉄生。

沒有了靈魂的靳鉄生，無疑是得到了穿越時間的能力，但時同時間也失去了人類的身份，頓時被拼棄了在六道眾生之外。

自始，靳鉄生就帶著魔鬼賜給他的機器人女伴，在四維空間「時間之流」之內流浪。

最後，不知在經歷了幾多個寒暑，靳鉄生跟機器人女伴決定在月球之上開一間咖啡店，好讓一眾在宇宙跟時間之中流離失所地漂泊著的人們，可以在咖啡店之內來交換故事。

而我，就是這間咖啡店的主人．靳鉄生。

歡迎您來到「時間之流」咖啡店。

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「時間之流」咖啡店座落在月球寧靜海之上。這是一幢充滿​了19世紀20年代Art Deco風格的建築物。靳鉄生找來這幢建築物來作為咖啡​店的原因，是因為他在時間之中遊走了那麼久，他還是最喜​歡1900-1940左右那段時期，人類對美學的追求。

靳 鉄生成長的年代，是沒有人再會刻意去學書法的年代。但​是，當他成長了以後，更因為他在時間中遊走了這麼久的關​係，他慢慢的開始喜歡起國畫跟書法來。他 在明朝的遊玩的​時候，認識了當時很有名的「吳中四才子」：唐寅、祝允明​、徐禎卿、文徵明，更跟他們成為了莫逆之交，時常跟他們​遊山玩水，吟詩作對。 而且，靳鉄生更是非常欣賞文徵明所​寫的一手好字，故特意邀請文徵明提了「時間之流」這四個​大字。

在 「時間之流」之內，時間根本就沒有意義。因為，在四維​空間之內，是可以任意操控時間的。不過，靳鉄生堅持，既​然這裡都叫作「時間之流」咖啡店，不掛一 個時鐘，總是好​像欠缺了點什麼似的。因此，他回到了2007年，在北京​亮馬河飯店的大堂，拿走了這個已經不會走的時鐘。

這段時間，「時間之流」咖啡店正舉辦著電影放映文流會。​靳鉄生選了港產電影《龍鳳鬥》跟《The Fountain》作為引子，希望參與的朋友們也能分享​不同的電影呢。

靳鉄生在咖啡店旁種了一棵優曇華（梵文：उडुम्बर​，udumbara）傳說此樹所生的優曇婆羅花，三千年​才開花一次，開後又會後隨即凋謝。佛教經籍《法華文句》​這樣的記載：「優曇花者，此言靈瑞。三千年一現，現則金​輪王出。」

猶記得我那個演戲演得很捧的前度，當年是我帶她跟我去教會的。

一直以來，我都很努力的引導她，要思考，不能盲從，不能做一隻不會思考的羊。

豈知，到了最後，她終究還是被同化。

當然，有問題的一定不會是她那樣虔誠的教徒；有問題的當然是像個異類的我。

拍天后的那一天，因為是罕有難得的機會，我特地whatsapp了我那個很喜歡天后的前度。

laity: 我準備影天后

ex: I know! U finished laaa…envy!!!

laity: Yes.. is lucky…順順利利

ex: 影后! 應該一齊祈禱round up

目瞪口呆的看著電話的螢光幕上顯示了這句話，我不由得打了個冷震。

laity: ．．．．．．．．如果係咁我超級慶幸我好忙，要早走

我也真的慶幸，在這個千奇百趣的宗教廣場之上，我早就早早退場。

]]> http://kennethlaity.com/2011/09/10/%e7%a5%9e%e6%84%9b%e4%b8%96%e4%ba%ba%ef%bc%8e%e4%b9%9f%e6%84%9b%e8%a5%bf%e4%ba%ba/feed/ 4 laity http://kennethlaity.com/2011/09/07/%e6%b5%b7%e4%ba%ba/ http://kennethlaity.com/2011/09/07/%e6%b5%b7%e4%ba%ba/#comments Tue, 06 Sep 2011 18:13:04 +0000 laity http://kennethlaity.com/?p=2923 ]]>

今天晚上零晨一點，彭秀慧在線facebook上分享了他合作已久的拍檔．海人的最新作品。

看著，我看傻了眼。然後，會心微笑起來。

《愛的限期》故事簡介:

「到底是我的愛不夠把你挽留,還是時間強行把你有走?」

感謝永遠有歌 把心境道破
哪論動或靜 誰也有情 情緒有它撫摸

我真的曾經以為，我的淚腺早就被上天拿走了。

還好，今天證明了我還是個正常的人類，我還是個有情感的動物。

Thanks for everything. I will never forget this summer.

要不是情緒忽爾有點失控，我也不會走到後樓梯去痛哭一下。

就是因為走到了後樓梯，就遇上了那口釘。

那口釘，就此穿過了我的鞋子，直入了我的腳底。

還好，還算是很迅速的止了血，還不至於太擔心。

這晚是很奇異的一晚，本以為自己不會太過被牽動，但心情到最後還是波瀾壯闊了起來。

也許都是酒精惹的禍。

都說人生是不該喝酒的。

蘇非主義（蘇非派）為伊斯蘭教的密契主義(或稱神秘主義)，為追求精神層面提升的伊斯蘭教團，其詮釋的方式有別於一般教徒，他們在生活方面相當嚴 格，我們稱遵行蘇非主義者-蘇非行者，他們認為透由冥想及導師接觸到阿拉，他們把阿拉人格化、倫理化，把敬畏之心化為對阿拉無私的愛，西方學界稱蘇非主義 為「普世的伊斯蘭」(Popular Islam)，源於盛行在穆斯林普羅大眾，及至伊斯蘭世界。在某方面上蘇菲派和薩滿教以及東正教的聖愚有些相似之處。

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蘇菲派(a1-Sufiyyah)
伊斯蘭教神秘主義派別。是對伊斯蘭教信仰賦予隱秘奧義、奉行苦行禁慾功修方式的諸多兄弟會組織的統稱。亦稱蘇菲主義。舊譯「索弗依」。「蘇菲」 (Sufi)一詞系阿拉伯語音譯，其詞源有多種說法。一說源自阿拉伯語「賽法」(Safa)，意為「心靈潔靜和行為純正」，一說源自阿拉伯語「賽夫」 (Saff)，意為「在真主面前居於高品位和前列」，一說其品質類似先知穆罕默德時代稱為「蘇法」 (Suffah)部落的人，苦行禁慾，虔誠禮拜，與世隔絕。學者們一般認為它源自「蘇夫」(Saf，即羊毛)，因該派成員身著粗羊毛織衣，以示其虔誠的信 仰和生活上的安貧質樸，故名。據賈米(1414～1492)謂，「蘇菲」作為個人的綽號，由庫法禁慾主義者艾布，哈希姆(?～778)所使用，另據較晚文 獻載，「蘇菲」最早用於稱呼禁慾主義者、鍊金術家賈比爾·本·哈彥(720～815)。9世紀中葉，「蘇菲」一詞正式出現在阿拉伯文獻中。11世紀將穆斯 林中的苦行禁慾主義者通稱為「蘇菲」。阿拉伯伊斯蘭教學者稱呼該派成員為「穆泰賽維夫」(Mutasawwif，即蘇菲家)。1821年法國東方學者託洛 克用「蘇菲主義」(Sufism)稱呼該學派。

蘇菲派於7世紀末8世紀初產生於伍麥葉王朝統治時期的庫法和巴士拉等地。它是穆斯林虔誠 信仰和宗教熱情的產物。早期的蘇菲派是虔誠的穆斯林以守貧、苦行和禁慾為特徵的民間個人宗教修行方式。他們』嚴格遵奉經訓、教法和履行宗教功課，傚法先知 穆罕默德及門弟子早年的虔誠和簡樸生活，不滿伍麥葉王朝宮廷的奢侈腐化和統治者之間的爭權奪利，期望通過克己守貧、苦行禁慾來表示抗議，求得內心的純淨和 精神上的慰藉。他們身著粗毛織衣，不貪圖現世的物質享受，注重個人宗教功修，清心寡慾，沉思冥想，長期誦經、祈禱、齋戒和坐靜，徒步朝覲，隱居獨修，或出 家漫遊四方，沿途宣教，靠別人施捨和個人勞動為生。其主要代表人物有庫法的哈桑·巴士裡(?～728)、巴裡赫的易卜拉欣·本·艾扎姆 (?～約777)、巴格達的麥爾盧夫·克爾黑(?～816)等。後該派逐漸傳播到敘利亞、希賈茲、也門、埃及和波斯等地，在一些學者和下層穆斯林中奉行。 但被當局和遜尼派教義學家視為「異端」。

8世紀後期起，蘇菲派由苦行禁慾主義逐漸發展為神秘主義，以宗教理論的形式出現。在阿拔斯王朝 時期，隨著翻譯運動的興起，古希臘、波斯、印度的各種哲學和宗教思想滲入伊斯蘭教，其中新柏拉圖主義和印度瑜伽派的修行理論對蘇菲派神秘主義的形成以很大 影響。該派的學者以《古蘭經》某些經文為依據，又吸收各種外來思想，著書立說，以神秘主義哲學闡述教義及功修，提出以對安拉的愛為核心的神智論、泛神論和 人主合一論等，形成一種諸說混合的蘇菲主義。8世紀末以女神秘主義者拉比爾·阿德維婭(約717～801)等為代表，提出神秘愛主的主張，認為安拉是永恆 愛的對象，人類的靈魂最主要的本質是愛。愛能使人們與安拉相接近，引導人們達到安拉的道路是全神貫注的愛，而不是敬畏，也不是希望。人生的最大幸福就是與 安拉合一。9世紀中葉，艾布· 蘇萊曼·達拉尼(?～850)提出通過神秘的直覺認主的觀點。他認為人們對安拉的認識，是憑藉個人靈魂的閃光所獲得的一種神秘的直覺，而不是通過理性和公 認的聖訓。後埃及禁慾主義者左農·米斯里(?～860)提出神智論(Ma『rifah)的觀念，使蘇菲派的教義趨於完善。他認為人生的目的是最終與安拉合 一，只有通過沉思冥想，全神貫注想往安拉，使個人純淨的靈魂與安拉精神之光交融合一，才能真正認識真主，除此而外，別無他途。以波斯神秘主義者比斯塔米 (?～875)為代表，提出「萬有單一論」(Wahdat　al-Wujud)的泛神論觀點，認為安拉的本體包容萬有，而萬有歸於獨一的安拉。人通過不同 階段的修鍊，達到「無我」(fana’)的最高精神境界，被安拉所吸收並與安拉合一。10世紀初波斯蘇菲派著名代表哈拉智(858～922)提出了「人主 渾化」的觀點。他在詩中寫道：「我即我所愛，所愛就是我；精神分彼此，同寓一軀殼，見我便見他，見他便見我。」因其自稱「我就是真理」，被阿拔斯王朝宗教 法庭處以磔刑，成為蘇菲派的殉教者。從此，蘇菲派受到當局的迫害。該派神秘主義的理論雖已形成，但思想龐雜，觀點各異，未形成統一的學說和組織形式。從 10世紀末起，該派以伊拉克和敘利亞為中心，逐漸在北非、西班牙、波斯、中亞和南亞次大陸得到廣泛傳播和發展。

9世紀後期起，遵奉遜尼派教 法的蘇菲派學者力圖將蘇菲教義與正統派信仰相協調，逐漸使蘇菲神秘主義發展成正統教義思想的組成部分。為維護伊斯蘭教信仰的統一，蘇菲派的著名學者穆哈西 比(781～857)、哈拉茲(?～899)、祝奈德 (?～911)、卡拉巴基(?～995)、薩拉吉(?～988)、侯吉維裡(?～1071)和庫薩伊裡(?～1074)等，從《古蘭經》和聖訓中為神秘主 義尋求理論根據，用遜尼派教義和教法觀點系統闡釋蘇菲的學理和功修方式，主張認主獨一論，反對蘇菲「非遵法派」離開伊斯蘭基本信仰的異端言行，提出穆斯林 應在遵循教法、履行宗教功課的基礎上，從事道乘修持，並宜稱蘇菲派是真正的正統派。11世紀，伊斯蘭教權威教義學家安薩裡(1058～1111)把蘇菲派 的觀點經過理論綜合，將神秘主義的愛主、直覺的認識論和人主合一論等思想納入伊斯蘭教正統信仰，摒棄了蘇菲派漠視履行宗教功課和泛神論的主張，其學說成為 伊斯蘭教義學的最終理論形式，成為官方的信仰。13世紀，西班牙神秘主義哲學家伊本·阿拉比(1165～1240)將蘇菲神秘主義發展成以「萬有單一論」 為核心的泛神論哲學思想體系，給神秘主義賦予哲理和思辨的性質。蘇菲派在伊斯蘭思想文化領域十分活躍，出現了阿卜杜勒·卡迪爾·吉拉尼 (1078～1166)、葉海亞·蘇哈拉瓦迪(1153～1191)、伊本·阿塔爾(約1142～1220)、伊本·法裡德(1181～1235)、魯米 (1207～1273)、薩迪(約1203～1292)、哈菲茲(1320～1389)、納格什班迪(1314～1389)、賈米(1414～1492) 等著名的思想家和詩人，他們在教義學、經注學、聖訓學、教法學、倫理學、文學、詩歌等領域作出了貢獻，享有盛名，掀起了蘇菲主義的文學和思想運動，在伊斯 蘭世界產生了深遠的影響。

蘇菲派的宗教哲學思想，主要以《古蘭經》和聖訓的有關經文為依據，吸收新柏拉圖主義和其他宗教神秘主義的功修 理論及禮儀而形成的龐雜思想體系，未形成統一的教義和學說。根據該派著名學者的基本理論，其共同性的主要思想觀點是：(1)在安拉與萬物的關係上，主張 「萬有單一論」。該派認為，安拉是獨一的絕對的真實存在，宇宙萬物源自安拉的統一。安拉通過外顯或外化為宇宙萬物才得以表現他的絕對存在，安拉是自然界存 在的本質，除獨一永恆的安拉外，沒有其它的永恆存在。宇宙(即大世界)和人(即小世界)是安拉萬能創造的外顯，它們是幻象的、暫短的存在，終將歸向獨一的 安拉。(2)在安拉與人的關係上，主張以無限熱愛安拉為核心的人主合一論。該派認為，愛是安拉的一種完美德性，安拉以它普遍的愛創造了人類，並賦予人以愛 的屬性。對安拉的絕對信仰是至尚的愛，而不是敬畏和希望。無限喜愛安拉是認識安拉的根本前提，只有時刻想往、贊念和喜愛安拉，通過精神修鍊和靈魂的淨化， 才能與安拉合一。(3)在認識論上，主張直覺認主的神智論。該派否認理性認識的作用。認為人的智力和知識是安拉賦予的。人的認識來源和對象是獨一的安拉， 人生活的意義是認識安拉的神智(即關於安拉的知識)，人們只有借助直覺的內心靈性感受才能獲得知識。認識的方式是通過沉思冥想，啟開靈知之門，進入「無 我」的精神狀態，與真主之光交融，才能達到認主的目的。(4)在兩世觀上，主張出世主義。該派認為現實世界和人生猶如旅途，是短暫的、即逝的；而後世是人 生的歸途，是永生的、長存的，故不要貪圖今世的榮華，應從心靈中摒棄今世的浮利和私慾，抑惡揚善，苦行禁慾，使靈魂得到磨練。對現實生活的苦難，主張忍 耐、屈從，與世無爭。

蘇菲派的宗教功修方式分為肉體的和精神的兩種。肉體的修行指節食、苦行、禁慾等。精神的修鍊一般分為3個階段：教 乘、道乘和真乘，即在履行法定功課的基礎上，通過長期的內心沉思冥想，淨化靈魂，達到「無我」精神狀態，與真主合一。蘇菲派分為虔修者和普通信徒兩部分。 虔修者穆裡德出家到道堂，在導師穆爾希德的指導下學習教義的神秘奧義和接受功修的秘傳，進行集體或單獨的功修，循級而進，一般信徒過世俗生活，按規定進行 定期的宗教活動。有的教團將道乘修持分為懺悔、禁慾、斷念、守貧、堅忍、信心和滿足7個階段，有的將精神修鍊分為冥想、近主、愛慕、畏懼、希望、渴望、親 密、穩靜、凝視、確信10種狀態。該派的主要宗教儀式是唸誦「迪克爾」，內容包括「清真言嚴、「作證詞」、《古蘭經》文及讚頌安拉、先知的詩文等，旨有 「打開心靈之門，獲得真主的光明」。唸誦「迪克爾」形式可分高念、低念和默念。有的教團將音樂、舞蹈、詩歌引入念「迪克爾」儀式，並伴以各種動作，以增強 唸誦者的宗教感情。據傳，該派最早使用贊珠(即蘇卜哈)。

9世紀時蘇菲派出現了以導師為核心的小團體，10世紀時在各地建立了小規模的 聚會場所或道堂 (即扎維葉)，後發展成建築規模較大的清真寺飛宗教學校和修道的中心。12世紀後，在道堂的基礎上各地形成了常設性的教團組織(即互助會、兄弟會)，首領 由德高望重的大蘇菲擔任長老，各自規定了宗旨和修鍊方式。各地的教團互不隸屬，各行其是。15世紀起各教團進一步擴大，有的建立了分支組織，道堂擁有大量 的瓦剋夫土地和宗教公產。師承傳系由早期傳賢制演變為導師世襲制，形成了等級制度，成員對長老要絕對服從。長老逝世後其墓地成為信徒拜謁的中心。各教團多 以其創始者的名字命名。各教團的師承傳系(即道統)，由各自的首領生前指定繼承者給予秘傳，並賜予師傳憑證(即道譜、印章、證書、經典、遺物等)，以繼承 道統。在伊斯蘭教史上，蘇菲派在世界的教團組織約有200多個，著名的如卡迪裡教團，裡法伊教團、沙茲裡教團、毛拉維教團、巴達維教團、納格什班迪耶教 團、提加尼教團、蘇哈拉瓦迪耶教團、契斯提教團、薩法維教團和賽努西教團等。上述教團，除薩法維教團奉什葉派信仰外，其餘均為遜尼派蘇菲團體。蘇菲教團的 活動曾遍及整個伊斯蘭世界，迄今在某些伊斯蘭國家和地區仍有其活動。蘇菲派的神秘主義思想仍在文學、詩歌、哲學著作及廣大穆斯林的宗教、社會生活中有一定 的影響。

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蘇菲派(Sūfī)係伊斯蘭教入面一個神秘主義派系，大約7世紀末產生出嚟。呢一派信奉蘇菲主義 (Sufism)學說。蘇菲，係亞拉伯話音譯自 Sūfī ，原意係羊毛咁解，因為呢派嘅人都鍾意著粗毛衫而咁叫，不過亦有另一個解釋話係指清淨(Safa)同高位(Saff)。

佢哋以《古籣經》入 面關於敬畏、順從、堅忍、讚諗跪拜等經文做依據，兼受新柏拉圖主義、諾斯替主義、印度瑜伽派加埋好多外來思想影響而演變出嚟。 蘇菲最先係由阿布哈希姆(Abū Hāshim)開始咁叫先。原本，伊斯蘭教係一個入世嘅宗教，以滿足現實生活需要為主，但總有啲人需要有精神生活需要，而蘇菲派初期正正就係因為有人不滿 倭馬亞王朝奢侈作風，認為咁樣做造成腐化，於是根據聖訓，搵出一啲守貧、禁慾、苦行呢啲形式去實踐信仰，到咗8世紀開始有人學佢哋嘅生活方式同聽佢哋嘅教 誨，最後形成一套以精神修煉為核心嘅出世信仰，通過冥想、靜思去達到人主合一境界。到13世紀開始有正式嘅蘇菲派社團出現，後來又有人話人主合一係無可 能，最多只可以做到最接近真主嘅穆罕默德境界，於是喺18世紀又分咗「新蘇菲派」出嚟

呢派人信仰特徵係佢哋會有啲行為好似食玻璃、走炭火、又或者聽住音樂一路跳舞一路狂轉圈咁。另外佢哋奉行導師制，由教團道統系導師向門人弟子傳教奧秘。

而家呢派主要活躍喺印度、巴基斯坦、蘇丹、埃及同北非。另外佢哋喺明末傳入中國之後，演變出門宦同道堂，新彊地區亦有以蘇菲主義為基礎嘅依禪派。

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1. 蘇菲派 – 伊斯蘭偉大的神秘主義運動
伊斯蘭在起初的時候主要是一個教條主義的宗教，而它擺在信徒面前的只是一些道德規範加上一套宗 教儀式。他們認為只要忠心地遵守這一切就足以滿足每一個人的信仰需求，並能確保他在樂園裡佔有一席之 地。他們既不要求有像基督教信仰那種通過重生的經歷和聖靈的內住而有的心靈更新復活的經歷，也不要有 屬靈上崇高的委身 – 令敬拜者以個人的方式親近神 （真主） 或認識祂的恩典和愛。

在伍麥葉王朝時期，自從伊斯蘭與東方的基督教和其它東方的宗教有直接的接觸後，在伊斯蘭的領域 裡就發起了一場非常神秘的運動，從它的動機和原理來看，它在許多方面或許是受到這些宗教信仰的影響，雖 然如此，仍然是一個純粹在伊斯蘭的社會和傳統的框架內發展起來的獨立的通靈學派。這個運動被稱為蘇菲主 義（ tasawwuf ） ，它的信徒被稱為蘇菲派。蘇菲 （ sufi ） 這個單詞幾乎可以確定是來自阿拉伯文的 suf ，意思是 「羊毛」，表示蘇菲派是穿著羊毛做的衣服的人。在伊斯蘭之前的時期，苦行者經常穿著用羊毛製 成的衣服作為他們特殊生活行為的象徵，早期修練苦行的穆斯林也就立即被稱為「蘇菲派」 。後來，當伊斯 蘭的禁慾主義被神秘主義所取代時，這個名字被用來稱呼那些通過不同階段的精神上的自我克制來尋求認識真 主的人。

蘇菲派主要是追求活潑 地認識至高的主。對傳統的穆斯林來說，安拉是世界的主，祂的本質和屬性都是 獨一無二的，祂統治著宇宙萬物，與祂所創造的任何事物都截然不同。另一方面，對蘇菲派來說：「真主是支撐 住所有現象的那獨一真實生命」 （尼科爾森，伊斯蘭的神秘主義者，80頁） 。祂是所有的一切，除了祂再沒有 任何其他事物。人類的目的就是甩掉他那獨立於他的創造主的身份意識，取而代之的專注於對他的知識，直到他 與真主在意識上不再有區別。通過一系列階段（ maqamat ） 和個人的經歷 （ ahwal ） ，這個專注的過程就 得以發展，直到個人完全毀滅 （ fana ） ，這個敬拜者就變成了一個 al-insanul-kamil 「完美的人」 。

蘇菲派對真主的概念是 「在一切之內」 。這與傳統的信念 – 認為祂離祂所造之物越遠，祂就越榮耀 – 有著根本上的區別。從歷史的觀點來看，蘇菲派在伊斯蘭的基礎之外發展起來確實是一個奇蹟，但是它的發 展卻不會令基督徒感到驚訝，因為基督徒相信人是根據神（真主） 的形象造的，他最高的榮耀就是變得與神 （真主） 的形像一致，並藉著內住的聖靈，得著神 （真主） 的性情。在伊斯蘭中這種奧秘的追求，也許就是 可以預料得到的，因為（正如有人說過的） 在每個人心中都有一個 「有神 （真主） 形象的空間」 ，這個空 間是任何宗教單單靠道德規範和拘泥的宗教儀式所根本無法填滿的。

一個穆斯林要成為蘇菲派教徒，他就必須加入蘇 菲派一個叫 tariqah 的修道會，還要服從一個 pir （大師） ，正如我們已經提過的。只有當這位大師給這位門徒穿上一件 khirqah – 一種吸收他入修道會的長 袍，他才正式成為了一個被認可的蘇菲派，然後他才能夠開始有效的朝拜，通過不同的階段達到與真主結合的 目的。

因此，每當一個無名的苦修僧進入一座修道院裡面或希望結交蘇菲派的一個同伴，他們會問他： 「哪 一位 Pir 大師教導你？」 以及 「你從誰的手裡接受這件 khirqa 的？」 蘇菲派認為這兩個問題是最重要的 ，除此之外不承認任何關係。他們不允許任何人與他們結交，除非他能夠向他們證明自己是透過這兩點直接地 聯繫到一位完全可信任的 Pir 大師。 （尼科爾森，對伊斯蘭神秘主義的研究，23頁）

新接納一個門徒加入這個特殊的修道會的盟約稱為 bay’ah ，這個盟約使他歸於他的主人以及來自這位 主人自己的一系列 （ silsilah ） 勢力 （ barakah ） 和權威 （類似藉著一次次的按手授予羅馬天主教神 父的 「使徒權力」 ，而羅馬天主教稱這種授權可以追溯到西門彼得那個時代）。

蘇菲派教徒開 頭的經歷並不像一個真正基督徒的重生經歷。因為基督徒雖然曾經從肉身生，如今卻是從 聖靈生，與神 （真主） 建立了一種新的關係，並且認識祂，得以在聖靈裡與神（真主） 聯合，發展這種關係 。但是蘇菲派真正追求的只是 「去意識一個人從永恆 （ azal ） 就已經有的身份，人之前對此不認識，直到 他經歷了轉化」（奈斯爾，活力的蘇菲派，7頁） 。

蘇菲派的主要修道會有︰ Suhrawardiyya （ 由 as-Suhrawardi 創立） 、 Qadiriyya （歸因於蘇菲 派最著名的人物 Abdul Qadir al-Jilani ） 、 Chishtiyya （它的大師 Mu’iniddin Chishti 葬在印度的 Ajmer ） 、 Shadhiliyya 和 Mawlawiyya （由 Jalaluddin Rumi 創立的一個土耳其修道會，他被葬在土耳其 的 Konya ） 、以及 Naqshabandiyya （它在伊朗和亞洲的其他國家是顯著的） 。

2. 蘇菲派進程和經歷的簡要分析
蘇菲派的目的是讓個人能夠認識他的創造主，直到認識者和被認識者二合為一，以致他們之間不存在 任何個性的差異。像所有保守派的穆斯林一樣，蘇菲派否認道成肉身（ hulul ） 的觀念，不相信神 （真主 ） 能夠變成人。他們也抵制泛神論的傾向，並謹慎地區分真主和祂的僕人，然而，他們卻教導說人類的目的 必須達到這種對真主崇高狀態的意識，以致他的個性與真主的本質和性情不再有區別。然而，人類生來並沒有 這種認識，因此每一位盼望成為蘇菲派的人都必須準備進行一個過程，這個過程會帶他經過許多階段和經歷， 直到他完成他的旅程。

當然，蘇 菲派不厭其煩地強調它最終的目的不是為了擁有某種美德和狀態，而是要超越所有的狀態和 美德到達真主那裡。但是一個人要超越這些美德、達到這種超然境界，就必須首先擁有這些美德；一個人要達 到這種在真主裡的寂滅和存實，他就必須先經過其它階段等級。（奈斯爾，活力的蘇菲派，58頁）

蘇菲派啟程去尋求真主的人稱自己為一個 「旅行者」 （ salik ） ，他沿著一條道路 （ tariqat ） 以緩慢的 「階段」 （ maqamat ） 前進，直至達到與真身 （ fana fi’l-Haqq ） 結合的目的 … 蘇菲派的 「道路」 不會終止，直到他經過了所有的 「階段」，他們要令自己在每一個階段都達到完美，也要經歷到 令真主歡喜賜福給他的任何 「狀態」 ，才繼續進到下一個階段。 （尼科爾森，伊斯蘭的神秘主義者，28， 29頁）

早期的伊斯蘭神秘主義追求的只是一條自然淨化的道路和個性的更新，直到其個性與真主 的形象相似。 後來，他們相信這樣的成長必須伴隨著刻意的狂熱經歷，以確定心靈上的進步。蘇菲派在幾個世紀後的衰落， 可能要歸因於穆斯林大眾對伊斯蘭神秘主義的興趣純粹只是在經驗的方面以及在渴望有情緒上的超然狀態的方 面。

然而，早期的伊斯蘭神秘主 義者，主要是投入到三個階段中的第一個階段，就是淨化。對神秘主義者來 說， at-tariq （路徑） 是自我淨化的一種方法，可以通過意識的淨化和身體的鍛鍊來獲得。漸漸地，蘇菲派 開始發展第二個階段，也就是啟發的階段。 Al-Muhasibi （公元781 – 857） 與他的門徒一同開拓淨化的道路 ，他也是第一個宣稱淨化能夠導致不再附屬於這個世界，因此蘇菲派可期望達到啟發這個階段，並繼而在生命 上與真主結合在一起。（朱爾吉， 「啟發 – 蘇菲派的教義之一」 ，穆斯林世界，卷二十七，129頁）

然而，純粹的蘇菲派教徒是真誠地尋求完全認識真主。不過好幾個世紀以來，他們都普遍認為這樣的追 求必須伴有一些外在的表現形式。當敬拜者在所注視到的一切裡只看見真主時、完全入迷地感受到祂的同在時， 他就達到了這個目標。

蘇菲派相信當個人失去自我時，才會發現 「宇宙的本質」 ；用宗教的術語來說，達到入迷的狀態是靈 魂直接與真主溝通並與真主結合在一起的唯一方法。（尼科爾森，伊斯蘭的神秘主義者，59頁）

然後，他能夠成為一個完美的人， 「完全認識到他與真主本質上的一致；他被創造成真主的形像」 （ 尼科爾森，對伊斯蘭神秘主義的研究，78頁） 。因此，他在達到這個目的的路途上，不但必須經過滅絕自己的 漸進階段，而且必須有類似入迷的經歷，在這個經歷中他正常的意識會迷失在單單注視真主的沉思裡。這些經歷 就是先前提及的 ahwal （單數是 hal ) ，用來驗證他正在持續發現的最終亮光和真理。

在蘇菲派的修道會中，這種入迷或是像出了神的 「狀態」 被稱為一種 hal ，可是在蘇菲派看來， hal 更嚴格的意義是指連續得到啟發，而蘇菲派教徒經過這些經歷進到更深一層的「階段」 （ maqtam ） ，更接近 了屬靈上的完美。 （ Trimingham ，伊斯蘭的蘇菲派修道會，200頁）

蘇菲派並沒有視這樣的經歷為催眠現象，因為催眠是人 類的精神在適當的環境下受到影響；相反，這是 來自真主的恩賜確認了蘇菲派努力爭取到祂的同在。門徒到達的每一個階段都是他自己努力的結果，每個經歷都 象徵他的努力獲得了真主的喜悅 – 「這種 hal 是一種屬靈的狀態，並不是依靠神秘主義者自己而是依靠真主」 （ Arberry ，蘇菲派︰記述伊斯蘭的神秘主義者，75頁）。

一個基督徒必定會被蘇菲派的整體性質所打動。真正的基督教本質上就是奧秘的，任何一位從 聖靈生的 人都會不僅尋求變得與他主的形象相似，而且在他的心靈裡也的確經歷了許多聖靈同在的明證。新約的原則也的 確說明，當這種關係存在於人和神（真主） 之間，律法的道德規範和宗教儀式的形式克制也就沒有約束力，因 為在這個信徒裡面本身就有嚮往真理和正道的動機。因此我們對於蘇菲派總是企圖放棄正規伊斯蘭律法的呆板約 束，絕對不會感到驚奇；而在伊斯蘭正統派看來，蘇菲派總是顯得對伊斯蘭律法不太重視。

對於生活中的所有行為︰蘇菲派不受任何外在的律法約束，不管是哪一種方式，只按著中庸之道和全面的 快樂。 （蓋爾德納， 「穆罕默德教神秘主義者的道路」，穆斯林世界，卷二，255頁）

在伊斯蘭的歷史上，有一位傑出的蘇菲派名叫 Sari as-Saqati ，與伊斯蘭主要的保守派神學家艾哈邁德 伊本罕百勒同住在巴格達的時候，遭到了他的強烈反對，他指出了穆斯林大眾的律法形式主義和蘇菲派中堅份子 對屬靈的追求和道路兩者之間有一個意義深遠的區別︰

Sari 說︰ 「穆斯林大眾的生活方式是這樣的，你每天必須跟在伊瑪目的後面進行五次禮拜，還必須施 濟 – 如果用錢來折價的話，每二十第納爾就必須捐出半第納爾。（蘇菲派） 中堅份子的生活方式是這樣的，你 必須完全推開你背後的世界，不被世界的事圈套著，即使你可以得到它，也不會接受它。這是兩種不同的生活方 式」。（亞伯利，穆斯林聖徒和神秘主義者，169頁）

這裡與舊約和新約之間有著明顯的相似之處，前者是律法的，而後者卻是基於由耶穌基 督來的 「嗯典和 真理」 （約翰一書1︰17） 。伊斯蘭絕對不能被視為邁向基督教的一塊踏腳石，但蘇菲派卻一定是；本人確信 ，在伊斯蘭中，唯有真正的蘇菲派是在努力提升自己朝向基督教的榮耀啟示。但兩者之間的區別在於 – 蘇菲派 教徒以他自己的方式通過一系列屬靈上的階段來達到對真主的認識；而基督徒承認他的本性是傾向犯罪和離棄 神 （真主） ，這本性阻礙他達到這個目標，所以他寧願順服神（真主） 藉著耶穌基督的救贖恩典、以及聖靈 在他心裡更新的工作，令他能夠完全地認識神 （真主） 並與祂相似。

3. 在蘇菲派追求中的不同階段
要為蘇菲派路徑的不同階段下定義並不容易，特別是因為各人對於每個階段的確 切特徵甚至對於達到每 個階段的次序的意見都不一致。一般都一致同意目標是 al-Haqiqah 「真實的本體」 ，也稱為 fana 「毀滅自 己」 或專注於真主。在蘇菲派的各個階段中，最突出的是 ma’rifah ，即對真主的「認識」 、或者對祂本質 和存在的直覺認識。在某些情況下，它是被視為邁向目標的其中一個階段，而在另一些情況下，則被視為是 haqiqah ，就是追求的目的。這兩者，再加上最初的 tariqah 「路徑」 ，就構成了蘇菲派的三個主要階段。 一個蘇菲派教徒從熟悉伊斯蘭的基本法律起步後，還必須達到這三個階段；蘇菲派認為基本法律是為無知的穆 斯林大眾的一個主要法典。 Shari’ah 法律的基礎、以及蘇菲派邁向透過失去自我意識而與真主完全結合這目 標的三個階段，其定義如下︰

Nasut 是人天然的狀態，在此人是依據 shari’a 的規則生活；
Malakut 是天使的特性，一個人要獲得這種特性就必須踏上 tariqa 淨化的路徑；同時
Jabarut 是能力的特性，一個人要獲得這種特性就必須沿啟發的道路 ma’rifa 前行，直到他陶醉在Fana ，專注於真主，即是真實的狀態 （ Haqiqa ） ，在修道會的文獻裡通常稱為 「Alam al-Ghaib ，神 秘 （非受造） 的世界」 。 （ Trimingham ，伊斯蘭的蘇菲派修道會，160頁）

著名的蘇菲派各自識別和強調構成這三重階梯的不同階段，我們會在後面的部分提及其中的一些和他們 各自的貢獻。它們最終拼入了蘇菲派追求的各個階段的類目中，我們將簡要地談到其中的一些。

據說其中一個最初的階段就是不看重運氣好壞。蘇菲派認為逆境的確會引起不快、沮喪或氣餒，但這都 是真主故意的 「窮迫」 （ qabdh ） 所帶來的；而興旺、快樂的環境等等則是來自祂的「寬裕」 （ bast ） 。他謙卑地甘心順從這兩種境況，設法不受他境遇的影響，只決心全心全意地熱愛他的主和大師。古蘭經的經 文也認同真主這些對比的行為、和蘇菲派教徒對此的甘心樂意忍受。

蘇菲派教徒令自己服從真主，真主說： 「真主能使人窮迫，能使人寬裕」 （古蘭經2︰245） 。因此， 不管真主給的是窮迫還是寬裕，蘇菲派教徒唯一的願望就是真主所渴望的。（ Nurbakhsh ，蘇菲派，27頁）

這讓我們想起了保羅在腓立比書4︰11至13中所說的話。另外一個典型的階段是 「聚集」 （ jam ） ， 蘇菲派教徒在這個階段中開始轉變與真主分離的狀態（ tafriqah – 「分散」 ） ，就是除了真主之外世界上一 切事物與祂自己之間的差別。

蘇菲派有許多不同的階段，難以在此一一細說，但是我們也許應該注意最後的階段 – fana – 因為所有 的中間階段都是從 「日光之下」 的所有事物分離出來的不同形式，引用一句聖經（來自傳道書） 的話，是為 了一心一意地認識至高的主。 （另一方面，蘇菲派試圖擺脫他的 nafs – 他個人心靈中所有不虔誠的趨勢 – 的身份，類似新約聖經特別是保羅所寫的羅馬書第八章關於「肉體」 的概念，與聖靈是敵對的。）

Fana 是最終的目的 – 蘇菲派通過全神貫注於真主的知識，令他自己本身的意識消失。 「作為蘇菲派的 一個術語，毀滅這個單詞的意思意味著人類本來的屬性毀滅、以及他們轉變成真主的屬性。在毀滅的狀態下，蘇 菲派教徒完全沉醉地注視真主的屬性，忘記了他自己的本性」（ Nurbakhsh ，蘇菲派，86頁） 。必須再次強調 的是，這並不會導致泛神論的通神學觀點，因為對蘇菲派來說，真正的穆斯林信仰應該總是謹慎地區分真主和祂 的僕人。這種結合是進入一種意識和精神透視的領域。以下這個註釋很恰當地闡明瞭這個區別︰「神秘主義者並 不會與真主成為一體，他是意識到他與真主一致之處」 （崔登，伊斯蘭，101頁）

老實說，蘇菲派教徒永遠都不可能宣稱自己已經到達這個階段，因為他全神貫注於真主的知識及自我毀 滅 – 即是他的 fana fit-tawhid, fil Haqq （ 「與獨一真主的本體結合」 ） ，必定會令他失去他本身所有 的意識和個人的狀態。

當連達到 fana 的意識都消去時，就達到了 fana 的最高階段。這就是蘇菲派所稱為 「離開了離開的」 （ fana al-fana ）。這個神秘主義者現在陷入了對真主本質的沉思中。 （尼科爾森，伊斯蘭的神秘主義者， 60頁）

讓我們簡要地看一下蘇菲派嘗試導致入迷狀態的其中一個方法。他們儘管使用了方法來產生這種入迷狀 態，卻堅持這種經歷本身是來自真主。

4. Dhikr – 紀念安拉
導致入迷狀態最普遍的方法是 dhikr 的典禮。一群蘇菲派教徒會聚在一起，開始一系列的吟誦，或是唸 安拉九十九個名字，或是一味地念安拉這個名字，直到這些信徒們陷入一入迷的狀態。著名的「旋轉的苦修僧」 就是藉著這個儀式來得到他們的名稱和聲望。今天大多數蘇菲派信徒 – 根本不瞭解真正的蘇菲主義、也不知道 那種結合自我克制來達到一種更高屬靈狀態的深層屬靈追求 – 慣性地而純粹是為了尋求通過經常專注和宣讀安 拉的名字與屬性來達到這種假想的 「入迷」 狀態。

經過與埃及的穆斯林將近十三年的親密接觸後，我可以毫不猶豫地說，埃及的大部份人，他們的真正信 仰是蘇菲派，以 dhikr 為象徵。他們幾乎不認識他們書籍上的哲學的神秘主義，但是他們藉著傳統瞭解到一些有 關他們的聖人在屬靈上的成就；他們在 dhikr 中企圖藉著身體上導致的入迷來領悟這些蘇菲派聖人的最終經歷， 卻忽略了一個事實，就是這些聖人只有經過一條漫長和痛苦的道路才能獲得他們這種經歷。（斯旺， 「 The Dhikr 」 ，穆斯林世界，卷二，381頁）

古蘭經用這些話語來推薦信士紀念安拉︰ 「 Wa aqimis-salaah … wa lathikrullaahi akbar 謹守拜 功 … 紀念真主確是一件更大的事」 （古蘭經29︰45） 。保守的穆斯林把這節經文簡單地理解為禮拜時若沒有 意識到安拉價值就非常有限。蘇菲派把這節經文解釋為通過反覆吟誦安拉的名字和屬性來實行 dhikr ，比伊斯蘭 基本的敬拜形式 salaah 所規定的刻板動作有用得多。

根據某些人的說法，這意味著，提起或記起真主就組成了禮拜的典範；也有人說它是指叫喚真主比拜功優 越。 （布克哈特，蘇菲派教義簡介，101頁）

Dhikr 儀式是一件必須注意的事情，基督徒旁觀者難免在看到他們一段時間單調反覆吟誦例如 la ilaha illullah 「除了安拉再沒有其他的真主」這種宗教的陳詞後感到厭煩。蘇菲派假定這句話能夠把這些信徒帶入 真主的領域裡，並在意識裡知道祂的存在，只是因為他們進入了一種類似精神恍惚的狀態。在所有的宗教中，都 有人追求透過不同的方式進入這種精神恍惚的狀態，而這些方式彼此間都十分相似。最終的結果似乎是一種自我 誘導的催眠狀態，而不是一種神（真主） 所賜的經歷。

5. 蘇菲派與古蘭經和聖訓怎樣有關
如果蘇菲派是出自伊斯蘭內部的一個後來發展產物，那它又怎樣令自己與穆 罕默德在古蘭經和聖訓中所闡 述的原始伊斯蘭信仰保持協調一致呢？蘇菲派的回答是，在這種原始的伊斯蘭裡就已經含有蘇菲派的雛形，而古 蘭經和聖訓兩者有無數的章節都指出了真正的伊斯蘭更深一層的本質，後來發展壯大成為它偉大的神秘主義運動 。

像以下古蘭經中這樣的辭 句，就被蘇菲派拿來證明伊斯蘭本質上是一個屬靈的宗教︰ 「東方和西方都是 真主的；無論你們轉向哪方，那裡就是真主的方向。真主確是寬大的，確是全知的」（古蘭經2︰115） ； 「我 比他的命脈還近於他」 （古蘭經50︰16） 。儘管穆罕默德本身絕對不可能被描述為一個神秘主義者，更不用說 是一個蘇菲派，但是古蘭經中確實有一些經文至少是支持蘇菲派的論點，因此，促使了一位學者說︰「古蘭經在 整體上也許不讚同神秘主義；然而，我卻不讚同有關古蘭經沒有為伊斯蘭神秘主義的闡釋提供任何基礎這個觀點 」 （尼科爾森，伊斯蘭的神秘主義者，22頁）。由於古蘭經被認為是真主永生的話語，因此難怪蘇菲派以它的教 導來證明其運動的真實性，而且他們又很多使用這些經文。 「因為這些奧秘的經文都是蘇菲派教徒相信他可以與 真主溝通的主要支持和理據」（亞伯利，蘇菲派︰有關伊斯蘭神秘主義者的報告，17頁） 。

另外一節受到蘇菲派珍愛的經文是︰ 「我們確是真主所有的，我們必定只歸依他」 （古蘭經2︰156） ，因為這節經文似乎吻合他們認為人在地上的目標和責任就是要在靈性上努力奮鬥、直到他恢復對他創造主的認 識的整個哲理。因此「歸依」 必定是心靈能夠透過一個徹底的屬靈投入再次與他的創造主結合在一起的階段。

蘇菲派宣稱整個蘇菲派可以用以上這節經文來概括，而他們在聚 會時經常宣讀這節經文，有時在數念珠 的時候也反覆宣讀它好幾遍；事實上，儘管每位信徒在某程度上都是「為著真主」 ，但是神秘主義者可以說用 有別於群體中其他人的方法來 「為著真主」 。 （凌斯，甚麼是蘇菲派？28頁）

聖訓包含了某些 「 hadith qudsi 」 （安拉所說的神聖話語） ，是據穆罕默德自己所講述的，它們包 含的奧秘的元素甚至比引自古蘭經的經文更貼近蘇菲派的中心思想。其中一個這類著名的話語如下︰

我的奴僕通過履行 Nawafil （禮拜或進行一些必須行的善行以外的額外善行） 而更貼近我，直到我喜 悅他。因此，我變成他的聽覺，令他能聽見；變成他的視覺，令他能看見；變成他的手，令他能拿東西；變成他 的腳，令他能走路。如果他求我，我會賜給他；如果他要求我的保護，我就保護他。（布哈里聖訓，卷八，336 頁）

有一位作者評論說︰ 「蘇菲派整體 – 它的志向、它的操練、在某種意義上甚至於它的教義 – 都概括在 以上這個神聖的傳統裡，除了古蘭經外，蘇菲派引用它的頻率也許超過任何其它文字」（凌斯，甚麼是蘇菲派？ 74頁） 。另外一個類似的話語是︰我是一個隱藏的珍寶，我渴望被認識；因此我創造了這個世界好讓我被認識 （在尼科爾森作品伊斯蘭的神秘主義者的第80頁被引用，但可能是捏造的）。對蘇菲派來說，這些傳統是他們誠 摯地渴望認識真主的動機，也使他們相信祂實在渴望祂的僕人為此而尋求祂。以下這位作者就上述的話語這樣說 ︰

這被稱為安拉的 「自我啟示」 （ tajalla ） ，只有藉著奧秘的默想才可以真正的理解，它是從真主 看到一切的事物，正如它從一切的事物看到真主一樣。（麥唐納，伊斯蘭的宗教態度與生活，170頁）

當然，他們引用的聖訓也可能是伊斯蘭神秘主義後期發展的徵兆，正如我們已經看到許多有關立法的傳 統顯示了伊斯蘭法律的演變的跡象。因此，它們也許就這樣被創造出來了。然而，對蘇菲派來說，它們證明了伊 斯蘭神秘主義的真實，使他們能夠把它追溯到據說是根據穆罕默德自己的權威所記錄的話。

6. 在穆斯林歷史上一些著名的蘇菲派
在伊斯蘭神秘主義的歷史上，有許多傑出的蘇菲派人士，他們都在某方面對蘇菲派的發展作出了他們的 貢獻。早期蘇菲派最著名的其中一個人是 Junayd ，他是一個很大的蘇菲派門徒團體的領導人，在公元910年死 於巴格達。他 「是 「莊嚴的」 蘇菲學派最偉大的代表者，並詳細地闡述了決定伊斯蘭傳統神秘主義整個發展 進程的通神學教義」（亞伯利，穆斯林聖人和神秘主義者，199頁） 。

Junayd 是蘇菲派早期的一位大師，他沒有過份投入神秘主義的宗教儀式，而是主要嘗試通過自我克制的 方法來瞭解通往真主的道路。以下被認為是 Junayd 說過的一句諺語，從其來源和側重點來看，似乎更像基督徒 而非穆斯林所說的話︰ 「蘇菲派認為真主讓你向著自己死了，然後在祂裡面復活」（引自奈斯爾：活力的蘇菲 派，57頁） 。正是這個向自己死的原則後來成了蘇菲派 fana （迷失在真主的意識裡） 這個概念的基礎，而 Junayd 是其中一位首先使用這話的人。

在另外一個極端的蘇菲派人士中，我們發現了 著名的波斯蘇菲派大師 Bayazid al-Bistami ，他是 「第 一位 「興奮型」 的蘇菲派，在神秘主義的掩飾下表達狂熱，在他自己的心靈裡發現了真主，並且因為突然呼喚 「榮耀歸於我！我的君王是多麼的偉大啊！」 而遭到保守派的反擊 （亞伯利，蘇菲派︰有關伊斯蘭神秘主義者 的報告，54頁） 。莊嚴並不在這個人的神秘經歷。他不僅確立了與真主結合得如此緊密、以致創造主與受造物的 身份變成一致的觀念，而且給予這種經歷得以促進入迷的特徵。正如所預期的那樣，他非常不受他那個時代的保 守派穆斯林歡迎。他發表了許多大膽的聲明，以上引用的話就是一個例子。另外一個例子如下︰

例如，有一天 Bayazid 在他自己的單人房裡面。
有人到來並詢問他︰ 「 Bayazid 在屋裡嗎？」
他回答︰ 「這屋裡除了真主還有任何其他人嗎？」
（ Nurbakhsh ，蘇菲派，53頁）

他也非常強調 fana 的最終狀態，卻給予它一個更加著重經驗的特性。因此他被視為蘇菲學派 「迷醉」 學派的創始人，這個描述表明了信徒的個人意識真正迷失在他主的意識裡，會藉著一種精神上的陶醉狀態表現 出來。從 Bayazid 的例子引起了人對內在經歷的外在表現形式的關注。

有一些穆斯林說，一個真正的穆斯林在朝覲的途中第一次會看到克爾白；第二次會看到克爾白和聖所的 主；第三次只會看見他的主。 Bayazid 走得更遠︰

艾布耶濟德說︰ 「我第一次進入聖所的時候，我看到了聖所。我第二次進去的時候，看到了聖所的主。 第三次我既沒有看到聖所，也沒看到聖所的主」 （亞伯利，穆斯林聖人和神秘主義者，121頁）

這種經歷說明了 fana 狀態的整個意思 – 甚至失去了對真主自己的意識，因為蘇菲派的朝聖者已經與祂 合而為一。以下這段話也表達了相同的概念︰

有一天某人來到 Bayazid 的門前敲門。這位 Shaykh 問︰ 「你找誰？」 這個人回答︰ 「 Bayazid 」 。於是 Bayazid 回答︰ 「可憐的 Bayazid ！我已經找了他三十年了，但是還沒有找到任何他的蹤跡」 。 （ Nurbakhsh ，蘇菲派，97頁）

在蘇菲派的黃金時期，另外一位著名的神秘主義者是艾布塞伊德伊本 Abul-Khayr ，他是早期的大師團體 中的一個傑出成員，強調要迷失一個人的人性意識而單單存在於真主的知識裡的教義。這些人都相信一個人透過 斷絕塵世的快樂、透過投身神秘的時刻、並透過找尋出心靈更高的德行，就能夠走向目標。自愛必須被一種對真 主獨一無二、無私的愛所取代。

艾布塞伊德也傚法 Bayazid ，作出了許多大膽的聲明畜意對抗保守派。有一次他告訴一位 fuqaha ，即 是穆斯林的法學家，他能夠看穿他的思想（許多軼事記錄了他所聲稱這種洞悉人們的思想的能力） 。這位法學家 自己認為他不可能在古蘭經七個部份的任何一個部份 （也就是整部古蘭經） 中找到艾布塞伊德的教義。艾布塞 伊德回答說，他的學說包含在這本書的「第八部份」 中，意思是說這是真主給他所喜悅的僕人的一個特殊啟示。 這種在古蘭經的啟示後又單獨給一個穆斯林啟示的觀念，直接違反了穆斯林對於先知的啟示已成最終定局的教義 。

在此艾布塞伊德撇開了伊斯蘭所根據的局部的、有限的、暫時的啟示，而尋求宇宙性的、無限的啟示， 這就是蘇菲派在他們心裡所找到的啟示。通常，即使是最大膽的伊斯蘭神秘主義者也不敢發出這樣的挑戰。（尼 科爾森，對伊斯蘭神秘主義的研究，60頁）

在伊斯蘭的神秘主義者中最偉大的其中一位是名叫拉比阿 al-Adawiyya 的婦女，她在蘇菲派很早期的時 候住在巴士拉 （在伊拉克） 。她對伊斯蘭神秘主義的發展所作出的主要貢獻，在於她堅決主張應該愛真主，不 是因為恐懼祂的憤怒或期望獲得賞賜，而純粹是因著祂自己。她的其中一句名言是︰「噢，真主！如果我敬拜你 是因為害怕火獄，那麼請在火獄裡焚燒我；如果我敬拜你是渴望進入樂園，那麼請你不要讓我進入樂園；但是如 果我敬拜你是因為你自己的緣故，那麼請讓我看到你永恆的美麗！」（亞伯利，蘇菲派︰有關伊斯蘭神秘主義者 的報告，42頁） 有人曾經看見她一手拿著燃燒的火把，一手提著一桶水。當別人問她為甚麼這樣做，她回答︰「 我正準備在樂園裡放火，並熄滅火獄之火，以致人們會因著真主自己獨一無二的榮耀而敬拜祂」 。

寫拉比阿傳記的作者記述，她 「火熱地愛真主」 ，而她是蘇菲派人士中其中一位首先講授這種無私地熱 愛真主的教義的人。有人問她是否憎恨撒但，她回答︰「不」 ；有人問她是否愛先知，她說︰ 「我對真主的愛 如此充滿了我，以致再也沒有任何空間容得下我去恨惡或愛真主以外的任何其他人」 。 （史密斯，「女聖人拉 比阿」 ，穆斯林世界，卷二十，341頁）

在蘇菲派的歷史上，最悲劇的人物是 al-Hallaj 哈拉智，他是其中一位 「迷醉」 的神秘主義者，他也 傾向於完全不考慮後果，就發表一些大膽的聲明激怒了保守派。他公然宣稱 ana’l Haqq 「我是真理」 ，因為 拒絕放棄他的信仰而被殘酷地肢解並釘死在十字架上。 （我們驚奇地發現他遭受了與耶穌基督同樣的命運，而 祂也宣告了同樣的話，不過祂的宣稱更可敬。）

儘管後來的蘇菲派神秘主義者都認為他是一個真正的殉教者，但是當時許多人卻否定他。他們指 責他的 hulul 教義，也就是道成肉身；他認為真主自己以祂所有的本質來與人類結合，而不是人類達到一種狀態才與 真主的屬性和個性密切結合。然而，後來的蘇菲派盡力解釋哈拉智的學說與 hulul 的概念是截然不同的，而 「他們也已經盡他們最大的努力來消除人們對哈拉智學說的猜疑」 （尼科爾森，伊斯蘭的神秘主義者，151頁 ） 。

普遍的觀點是認為他 在教義上是正確的，但是他不應該到處公開蘇菲派的秘密，他因為這種舉動而被處 死是罪有應得。必須記住的是，後來的蘇菲派略去了許多哈拉智學說與眾不同的特徵。他們拋棄了 Hulul 這個 名詞，他們以一種一元論的學說取代了他認為人類的靈魂與真主結合的觀點，這種一元論的學說認為所有受造之 物包括人類的靈魂都只是反映真主某一方面的屬性。（湯普森， 「聖人和殉教者哈拉智」 ，穆斯林世界，卷十 九，401頁）

儘管 Abdul Qadir al-Jilani 被認為是蘇菲派中最大學派 Qadariyya 的創始人，而且又受到尊敬，以 致 「在大多數蘇菲派敬拜的大眾眼裡幾乎可以取代穆罕默德本身」（拉赫曼，伊斯蘭，153頁） ，但卻未能完 全確定他對蘇菲派的熱愛程度。他是一個伊本罕百勒法學派的專心跟隨者，在他的一生中有許多關於他的神話。 不過，今天他被普遍認為是蘇菲派早期大師中最偉大的一位。

在伊斯蘭早期的幾百年蘇菲派的全盛時期過後，這個運動開始失去了信譽，直至偉 大的伊斯蘭學者艾布 Hamid al-Ghazzali 賦予它一個更莊重的形象，使它在大眾面前受尊重。 Al-Ghazzali 是一位著名的保守派 神學家，經過一段憤世嫉俗的不可知論和消沉後，他宣稱自己是一個蘇菲派的擁護者，宣稱經過一次單獨被真 主庇護的親身經歷後，最終看到了平安和目的。他的神秘主義相對於他的前輩來說是較不帶個人的情感色彩， 而專注在理智的洞察和理解上，因此難怪「他不被入迷派和靈知派視為一個實行蘇菲派的人」 （ Trimingham ，伊斯蘭的蘇菲派修道會，52頁） 。然而，正是他使蘇菲派與傳統的伊斯蘭和好，而他這樣做的一個優良典範 可見於他最偉大的著作中，有關他如何為 tawhid 「真主的結合」 的四個階段的認識下的定義︰

第一個階段就像是可可豆的外殼，第二個階段是可可豆的外衣，第三個階段是它的果仁，第四個階段是 它的果仁裡面的油。 Tauhid 的第一個階段是通過言語來表達「除真主以外再沒有其他神」 。第二個階段是從 內心確認這一點。第三個階段就像是果仁一樣透過裡面的光或 Kashf 的方法才能看到。第四個階段就像果仁裡 面的油。除了真主以外他看不到任何事物。（伊瑪目 Gazzali 的 Ihya Ulum-id-Din ，卷四，238頁）

傳統的教條在此幾乎微妙地與整個蘇菲派的基礎熔合在一起了。 Al-Ghazzali 對蘇菲派的首要貢獻，就 是通過緩和它的特性並使它與伊斯蘭的基本原則更加一致，來消除蘇菲派在保守派眼裡的污名。

Al-Ghazali 對伊斯蘭的影響是難以估量的。他不但重新建立了傳統的伊斯蘭，使蘇菲派成為它不可或缺 的一部份；而且他也是蘇菲派的偉大改革家，清除了蘇菲派中非伊斯蘭的元素，並使它為傳統的信仰效力。（拉 赫曼，伊斯蘭，140頁）

他不但通過軟化蘇菲派激動的特性從而令它免於滅亡，而且至少有一位作者認為他也解救保守的伊斯蘭 脫離形式主義的累贅︰ 「若不是神秘主義在那時主要透過 al-Ghazali 的影響在正式的伊斯蘭中佔有一席之地 ，穆斯林的信仰就會變成一種了無生氣的死板形式」 （ Wensinck ，穆斯林的信條，58頁）。

蘇菲派在伊斯蘭中是一種不平凡的現象，基督徒的讀者在讀完這個部份之後，必定承認蘇菲派 在如此多 方面和目的上與基督教是多麼的相似。它在許多方面的屬靈特徵與基督教的一致性更勝過保守派的伊斯蘭。基督 徒對伊斯蘭的見證在此有最大的潛力，能夠叫他們聆聽和理解基督教的信息。

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聖訓：是否被蘇菲派接受？
國際穆斯林學者聯盟會長 格爾塔維

不僅僅法學家們公認聖訓的地位，並把將之作為伊斯蘭裁決中立法和演繹的第二來源，實際上，穆斯林社會中的所有學者也採納這種觀點，蘇菲派謝赫也不例外。正如法學家將聖訓作為沙利亞之源，蘇菲派謝赫也以同樣的方式將聖訓作為行為的指導。

一個事實是，部分蘇菲派的陳辭言述既流露出他們總體上對聖訓學或者其他與沙利亞相關的學科不感興趣，也暗示著他們根本無需受制於聖訓。

譬如，傳說一位蘇菲人士曾說：「如果你得知一個蘇菲對聖訓的傳述感興趣，就漠視他。」

還有一位蘇菲，當有人建議他向著名的聖訓學者Abdur-Razzaq求學時，他說：「一個從創造者那兒直接獲得知識的人怎麼能從像Abdur-Razzaq這樣的被造物身上受益呢？」

同樣，還有一位蘇菲在向非蘇菲人士宣講：「你們獲得的知識來自凡人，而我們的知識直接來源於永不消逝的永恆者。」他的意思是他們從全能的安拉直接得到知識。關於這一點上，據說一位蘇菲曾說過：「我的主在我心中啟示我……」

然而，諸如此類的言辭即不代表大多數蘇菲派的觀點，也沒有表達出著名蘇菲謝赫的看法。因此，毫不奇怪，許多傑出的蘇菲譴責那些聲稱無需古蘭和聖訓的人和事是不正常的。

在此，我們以著名的遜尼派學者伊瑪目伊本蓋伊目（Ibn Al-Qayyim）在其《Madarij As-Salikin》中引述的著名溫和派蘇菲謝赫們的言語為例：

Al-Junaid ibn Muhammad（求主憐憫他）說：「對於人們，別無他路，除非跟隨使者（願主福安之）的腳步。」

Al-Junaid又說道：「一個蘇菲如果不銘記古蘭不學習聖訓，就不應跟隨他[的蘇菲理念]，因為我們的知識全部源於古蘭聖訓。」

Abu Hafs（求主憐憫他）說：「任何時候，不以古蘭聖訓之光衡量自身行為者，或，不審問自己意念者，不在蘇菲之列。」

Abu Al-Yazid說：「即使你親眼見證某人能現奇蹟，你依然不能將他作為榜樣，除非你確定他遵循沙利亞的律令。」

Ahmad ibn Abu Al-Hawari said說：「做事者，不以聖訓為道即無效。」

蘇菲派與羸弱聖訓
蘇菲派由於使用羸弱和受懷疑的聖訓而受到譴責，不僅如此，他們經常接受偽造的聖訓，因為他們並不精通聖訓學，無法甄別聖訓的真偽。

然 後，這一問題並非僅僅侷限於蘇菲派。在非蘇菲派的穆斯林中，那些沒有專攻聖訓學的學者們也在一定程度上存在這一問題，甚至法學典籍中也滲雜了這類聖訓。一 些專門鑑別聖訓真偽的書籍，如At-Tahqiq, At-Tanqih, 和 Nasb Ar-Rayah，證明了這一事實。

因此，研究聖訓的學者們的當務之急是謹慎地鑑證那些涉及聖訓的書籍，用警惕的眼光捕獲並棄絕偽造聖訓，甄別出公認的聖訓。

儘 管某些聖訓被權威聖訓學者認定為是羸弱的、無根據的、或者偽造的，但有些蘇菲卻用「靈感」和「靈知」（kashf）對這些聖訓進行鑑別(kashf，其字 面意義是透露，揭幕，打開，kashf意味著通過靈感，甚至如某些蘇菲宣稱的直接通過來自真主的啟示獲得對未見事物的內在認識。此處譯者將kashf翻譯 成「靈知」，有待考證），蘇菲的這一做法也受到抨擊。

譬如，有一段偽造的聖訓：「我（真主）是隱匿的寶藏，需要被認知，所以我創造萬物，以便他們瞭解我。」一位蘇菲對這一偽造聖訓作出如下註釋：「我們(蘇菲)通過『kashf’確認這段聖訓是可信的，儘管其可靠性沒有得到聖訓傳述體系的證明。」

烏瑪中的多數學者一致拒絕在鑑別聖訓時採取這種「kashf」途徑。「kashf」完全是個人主觀上的評判標準，而聖訓學家建立的標準則是客觀的，這種標準必須遵從聖訓傳輸的文本和體系。即使是一個虔誠的人身上也不能保證發生kashf，更不用說偽信者了。

著名的早期法學家之一，伊瑪目Muhammad ibn Sirin 在斷定這一事實時說：「研究和考證聖訓傳輸體系是安拉的宗教的一部分，除非如此，否則，無論何事，任何人都有可能根據自己的喜好進行判斷。」

同樣，Shadhilliyah Order的創始人謝赫Abu Al-Hasan Ash-Shadhili 說：「古蘭和聖訓的絕對可靠性是被證實了的，而kashf則不一樣，kashf無法保證是可靠的。」

譯自作者《Al-Marji`iyah Al-`Ulia fil Islam lil-Qur’an wa As-Sunnah》一書。

作者簡介：格爾塔維，歐洲Fatwa研究委員會會長，國際穆斯林學者聯盟會長

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蘇菲派的起源及定義

沙赫馬科蘇德的歐斐思道派伊斯蘭蘇非教派當前的宗師薩拉赫定阿里納德爾安卡先生在他的蘇非派：宗教的現實一書裡寫道：

蘇 非教義是先知教導的精華，是先知之道。它從人類歷史之初就有，因為其種子存在於每個人的內心。每個時期上帝都會派遣先知 例如瑣羅亞斯德、摩西、菩薩、耶穌、大衛王、穆罕默德等 – 來到人間引導人們認識『自我』。每位先知都帶給人類一個要遵循的教誨以走上接近『上帝』的內心旅程。

公元九世紀時的偉大蘇非巴雅吉巴斯塔米是這樣描寫蘇非派歷史的： 它的種子於亞當時代播下，在諾亞時代生長，到亞伯拉罕時代開花。成串的葡萄在摩西時代長成，在耶穌時代成熟。到穆罕默德時代就釀出了美酒 。

一般我們都認為蘇非派是伊斯蘭的神秘主義派別。實際上，蘇非派是伊斯蘭的核心。蘇非不同於其他人的地方是：他們特別注意精神方面的健康發展，但他們也是虔誠的穆斯林， 他們每天祈禱五次，施捨， 齋月裡守齋，也謹守伊斯蘭教的外部儀式。

在 歷史的進程中，大多數時間裡蘇非都被看成是受過良好的宗教教育並期望接近真主的人。他們的目標是達到這樣一種純潔狀態：那時他們可同真主直接聯繫，同真主 合成一體，在真主身上消失並生活在真主身上，最終說明真主是獨一無二的，就像先知所說：萬物非主，唯有真主。達到了這種狀態就意味著在他純潔的 (saf)心靈中沒有其他的神而只有真主。

這種通過順從真主和在真主身上消失的純潔方法稱為ma’refat (或ma’rifa，即『神智』)，意思為『知識』及『知覺』。更確切地說，真正同蘇非派有關的詞是從ma’refat (ma’rifa)衍生的『erfn 一詞。知識是指對研究主題無所不知的一種狀態。在這裡就是指對自身和對真主的認識。教授這種認識方法的人就被稱為『真知者』(『ref’) ，即通過寂滅並經常存在於真主的身上而達到生命最為激動狀態的人。

當代的真知者薩拉赫定納德爾安卡先生在其著作」蘇非派：宗教的現實」一書對蘇非派描述如下：

一 般都認為蘇非派就是伊斯蘭的神秘流派。儘管蘇非派的起源已有多種解釋，我還是要根據自己的體驗對它作一番介紹。蘇非派是宗教的現實。我用這個詞要表示的 是：在自身內部體驗真主的存在，對他表示順從並用精神、心智和靈魂去熱愛他，直至只剩下深受愛戴的真主。這就是我所瞭解的宗教的現實。4

簡 而言之，蘇非教義是一種方法，一門學科，可幫助人們發現自身存在的穩固現實，並最終發現宗教的現實。這是認識自身和認識真主的道路。納德爾安卡先生教導 說： 每個個人都是自身環境的建築師。我們描畫或抹去其界線，決定在通過揭露虛構的自身以認識真正的自我和發現宗教的現實的路上我們究竟要走多遠。

小時候，總覺得警察應該是天下間最正義、最信得過的人。

長大了以後，我發現，他們都不過跟我們沒有兩樣。

一樣都喜歡講大話，一樣都為自已的錯誤強抓籍口。

「懂得恥笑的人有福了，因為天國是他們的。」

我想，每個人的心中，總是有一間煙窗長期漂著淡淡白煙的溫暖小屋的。那兒一個人也沒有的。因為那是人心中的荒原。就好像《哈爾移動城堡中》，哈爾眾多的房間中最隱秘的那一間一樣。

我心中的小屋，位處於一個孤島之上，四面環海的。通往島上的那條小徑，會隨著潮汐，時生、時滅。

這一夜，我回到了小屋之中放空。我感慨，為何我的人生，好像失缺了什麼似的。

很多年前，我寫過了一篇關於《超濃縮橙汁》的文章。當中，我曾經這樣的寫道：

如果你給我選，我一定不會選擇過一個超濃縮的生命。

如果你給我選，我一定不會選擇用超濃縮的方法去過那一天。

然後，我又想起了一句話，一句在廣播劇中《黃金少年》中，難以忘懷的一句對白：

如果，一天可以記一世；那是否一世，又有什麼所謂。

這句話，我極不苟同，卻無法推諉。

不論是超濃縮也好，是一天一世也好，我訝異，為什麼美好的事情，都總要有個期限？

這個世界之上，究竟有沒有什麼人與事可以不用防腐，永垂不朽的？

為什麼一切都總是到過了期就要被棄之而後快？

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很多年前，幹劇場青少年工作坊的導師的時候，猶記得，我跟一個7、8 歲左右的小夥子很合得來。

他對我的信任，使我跟他在別人的眼中，嚴如一對父子一樣。

那是一個很美好的夏天，也是個叫人不想就這樣子過去的夏天。

當每一個青少年人都熱血著的去相信，這個大家庭永遠都會是個大家庭的時候；那個擁有藝術家的感性的心、同時也懷著一個設計者的理性的腦袋的我，在臨別的時候，在那個小夥子的記念冊上，記下了一段寫給十年後的他的話。

我跟他說：「我很高興你跟我說，你會永遠都把我當成父親一樣。但是請相信我，我很清楚的知道。隨著年紀長大，你會認識愈來愈多比我們更精彩的人，擁有更多比現在更捧的時候，很快你就會把我們忘記得一乾二淨。不過，不打緊的，只要你在某年某月某日以後，忽然記起有天曾經發生過這樣美好的事情，曾經跟一些人走得這樣子的近，想起跟他們的事情的時候，會開懷的會心微笑一下。那樣，活在你記憶中的我們，就會很心滿意足的了。」

我曾經也有想過，跟一個只有7、8 歲左右的小夥子說這樣的話，會不會太過於艱澀？不過，之後每一次當我想起這件往事，我都會毫不後悔自己曾經寫下了這樣的話。因為我想，這就是身為導師、嚴如父親的我，最後能傾囊相授的人生經驗了吧！

這幾天，好幾件這類型的事情，不停的在我的腦海中浮現、重疊。

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我無可奈何的感慨起來。

我沒有任何可以跟命運對抗的方法。

因此，我很慶幸，很久沒有許願的我，當面的在你面前說出了我的願望。

人家說：「要是把願望告訴了別人，就沒有了圓夢的機會了」。

那樣很好呀，那樣我就可以帶著那個不切實際的願望，一個人回到了小屋，抱著那個沒有實現的願望，坐在搖搖椅上繼續努力的去放空。

然後，努力的說服自己，人生不正是應該要抱著「沒有期望、就沒有失望」的心態去過活的嗎？

臨離開辦公室的時候，我聽到了一首由小克寫詞，陳奕迅主唱的新歌。那首歌叫作：《張氏情歌》。

在這首歌內，我彷彿看到了你與我的命運。

我在只剩我一人的辦公室內，把這歌聽了一遍又一遍。

這歌憂鬱得可怕。

憂鬱，卻適合放空。

楔子：關於伯特利

雅 各出了別是巴，向哈蘭走去；到了一個地方，因為太陽落了，就在那裡住宿，便拾起那地方的一塊石頭枕在頭下，在那裡躺臥睡了，夢見一個梯子立在地上，梯子的 頭頂著天，有 神的使者在梯子上，上去下來。耶和華站在梯子以上﹙或作站在他旁邊﹚，說：「我是耶和華─你祖亞伯拉罕的神，也是以撒的神；我要將你現在所躺臥之地賜給你 和你的後裔。你的後裔必像地上的塵沙那樣多，必向東西南北開展；地上萬族必因你和你的後裔得福。我也與你同在。你無論往那裡去，我必保佑你，領你歸回這 地，總不離棄你，直到我成全了向你所應許的。」

雅各睡醒了，說：「耶和華真在這裡，我竟不知道！」就懼怕，說：「這地方何等可畏！這不是別的，乃是 神的殿，也是天的門。」

雅各清早起來，把所枕的石頭立作柱子，澆油在上面。他就給那地方起名叫伯特利【就是 神的殿的意思】；那地方起先名叫路斯。【創廿八章10-19節】

故事大綱

一次自我放浪，來到井底。一次心靈找尋，跟自己碰上。
從浪蕩到尋找，人都在渴求重修心靈的方法。
可是，誰又知道鑰匙與繩梯，原來早就在自己身旁？
你會像雅各一樣嗎？你會抓到那原本就在的天使嗎？
祝願您我能在伯特利相遇。

分場

第一幕：快樂鑰匙
第二場：伯特利的井
第三場：雅各
第四場：女人

導演的話

花了三個月去流浪，擺上兩個月去整合，用不依章法的手、狂妄自大的心，記下一段請君入甕、動魄驚心的旅程。
期間遇上的都是意氣風發、大仁大義、義正詞嚴、自以為是。旅程終結，水落石出，真相大白：我終歸是我；可喜可賀。
充滿缺憾，但忠於自己。縱是輕狂，但義無反顧。奢侈得很啊！

楔子：關於天梯

雅各在夢中看見的那把直通天堂的梯子。這梯子還在。
有人曾在波蘭某個廢棄的火車站看過它，而且有許多人攀爬著，爬向燃燒的雲朵。
這恐懼，正是我們的祖先雅各所感受到的。﹙摘自《神的使者》，以上資料只供參考﹚

「那一夜，我與我在伯特利的井底唱遊」後記

是一次算不上成功的演出。不成功，因為野心太大，技巧太少。
第一次的正式舞台演出，在沒有任何協助的情況底下，寫下一個一人演的獨腳劇，沒有舞台技巧，不懂與演員溝通，在一切都駕馭不住的情況下，失敗著實沒話可說。
那麼，「那一夜，我與我在伯特利的井底唱遊」是垃圾嗎？是。那麼，我討厭這垃圾嗎？
不！「那一夜，我與我在伯特利的井底唱遊」始終都是我的最愛、也是我最驕傲的作品。
是失敗，但雖敗猶榮。因為它貫徹了實驗該有的大膽，它言之有物，它忠於自己，它表達了我對世界、對生活歪謬的不滿。
它更嘗試了一個求祈至今都不會有人嘗試的劇種–荒誕劇。
「那一夜，我與我在伯特利的井底唱遊」向了兩個我鍾愛的人物致敬。一是村上春樹–對我影響太大的作家。另一個是雅各–我最喜愛的聖經人物。
「那一夜，我與我在伯特利的井底唱遊」失敗，但它不是遺憾，因為我知道，它一定會在不久的將來，找住上帝，以上帝重新賦予它的名字，再一次重生，成為神的王子。沒錯， 「那一夜，我與我在伯特利的井底唱遊」是「以色列」。而我，就是雅‧各‧！
順帶一提，畫中的那個沒有臉的人，靈感來自著名音樂電影導演Alan Parker為80年代著名樂隊Pink Floyd 拍的音樂電影The Wall。此乃80年代的一個經典。當然，我身邊一定會有朋友問，經典？邊個知呀？朋友。睇，咪知囉！睇少集大長今、賭少場波‧咪‧知‧囉‧！

「那一夜，我與我在伯特利的井底唱遊」附記‧給爸爸的信

我今天查閱郵件，發現你的信。現下才回覆，敬請見諒。
完成了製作，慶了兩天多的功，把所有都拋諸腦後，彷似從井中爬了出來。
舊的一年，雖然到不了札幌，看不到雪，有點可惜；但，新的一年，頭一天就跑到南Y島，看了海，看到了世外桃源，過往的辛勞、倒氣，什麼都沒有所謂了。還跟 一起到南Y島的友人相約，新的一年有什麼的不如意也好，只要記起這一天，就要好好的努力下去。雖然明知過了乎復何求的一天，就要回到井底，回到現實，我們 都好好的享受。
製作的過程，我洩氣得曾問上蒼，艱辛如此，到了盡頭，也不是什麼也沒有嗎？我想放棄，也迷失了。那是演出前的三日。三日後，經歷了上帝的同在，經歷了失而 復得的愉悅，看到了自己的渺小；我就知道，一切都沒所謂了。
上帝用了一次有血、有淚的經歷讓我看見了他，就像耶穌用了自己去讓我們看見 神一樣。
有些東西，如終沒辦法開口。
我喜歡用文字去確定一些事情。我也用文字去認識自己。
認識我的朋友看完演出都跑來跟我說，在台上看見了我。
沒錯，雖然台上的是演員的身，但那內在的卻是 我的靈。
大部份的創作人，最大的靈感來源，就是：自己。我也一樣。
《井底唱遊》是一次對自己的重新認識與確認。是與自己的對話，也是心靈修復的療程。也是 對母親的說話。
開不了口，唱不了《SHALL WE TALK？》，也不敢邀她來看。雖然未必會聽見，但我用我的方式，說了心中的話。我小時候，性子很剛。我想我那時是恨你的。
但隨著時日的過去，我想我明白 了很多。我的願望是看見我的親人，不用找快樂鑰匙，也盡都快樂。 我不會說話，也性子很直，我知道，我一輩子只有一個爸，一個媽，一個兄弟。我都愛他們。
我愛我的爸，也愛他所愛的。我到今天，性子仍剛。我想我這時的心只 有愛。願您、我、他、她、他、她、他、她、他、她、他和她．．．任何人也好，也能在伯特利遇上。
那裡再沒有井，就只有那至高者的殿，我們都會在那裡無怨、 無仇的共處。

From 兒子K 2002.01.02

導演：陳健朗
男人：程耀邦 飾
音樂：潘永康、高昭容、張浩銓
影像：陳健朗
剪接：戴綺媚
導具：陳健朗、陳銚鴻

Exit Music (For A Film)

Wake… from your sleep
The drying of your tears
Today… we escape… we escape.

Pack and get dressed
Before your father hears us
Before… all hell… breaks loose.

Breathe… keep breathing
Don’t lose… your nerve.
Breathe… keep breathing
I can’t do this… alone.

Sing us a song
A song to keep us warm
There’s such a chill… Such a CHILL.

You can laugh
A spineless laugh
We hope that your rules and wisdom choke you

Now we are one
In everlasting peace
We hope that you choke… that you choke
We hope that you choke… that you choke
We hope that you choke… that you choke

lyrics：RadioHead

不知是巧合還是什麼，剛看完了《哈利波特》完結篇，談起了十年前跟我看第一集的那個女孩；

想不到昨晚就收到了她的電話，相約晚飯。

十年前的那個女孩，今天已經是一個三歲小孩的母親了。

而我，看看自己，還是吊兒郎當的那個老樣子。

晚飯完了，回家的途中，坐在小巴之上，忽然聽到了一首很久沒有聽過的歌。

前奏只是響起了半句，我就很肯定的知道，那歌是的歌名，甚至乎那歌的所有歌詞。

不知是巧合還是什麼，那首歌是劉德華演的一齣電影《奇異旅程之真心愛生命》的主題曲《十年》。

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年青的風不愛屏與障
它帶我去反叛浪蕩
我造造夢兒又說說謊
日子慢慢一點一點點流放
狂想總教這心頭癢
當我有翅膀會盡力闖

記那一個十年
彷彿無時不見面
今天你人兒但不見
記憶仍是和暖

有人說過，陳奕迅的聲音是這個時代中最感動人的聲音，我想這是無​可置疑的。

但是，我們都不能抺殺，這個時代，我們還有Rubb​erband 。

6號 那把算不上是傳統靚聲標準的好嗓子；跟沒需要背負一眾大師的曲詞​，

Rubb​erband 都在用不一樣的標準，去重新釐定什麼是流行曲。

我想，這就是我們​為什麼如此喜歡Rubb​erband的原因。

「我們見到的太陽是8分鐘之前的太陽，

見到的月亮是​1.3秒之前的月亮，

見到一英里以外的建築是5微秒之前的存在，​即使你在我一米之外，

我見到的也是3納米秒以前的你。我們所眼見​的都是過去」

這樣，原來我們都不過是活在過去的可憐蟲。

以為活在​當下，卻從沒有見過當下。

人生總是喜歡這樣子的殺人一個措手不及。

本以為平平無奇的一天，​猜不到會跟老朋友在出奇不意的場合上相遇。

看見那個曾經走在一起​的女孩，現在活得好好的樣子，我打從心底的興奮不已。

為此，連不常喝酒的我，也喝了一點來高興一下。

這何等​美好的日子，我不求能日復日都這樣的活著；我只求上蒼，讓我愛惜​的人笑臉常掛，而且永遠都能自私的只為了自己而活。

那樣，我就於​願足矣了。

其實《不再讓你孤單》根本不過一個都市童話，亦即說這是個不會存在在你我之間的故事。

看罷，我真心的懷疑，究竟有幾多港女可以嫁上北京，嫁給一個國內中產、嫁入一條窮鄉小村？

可能是我認識的人不夠多吧，但是我想，我身邊有95個巴仙的港女，邊看得感動、無限憧憬的同時，終究也是不會做得到。

我想這也是為什麼，在宏宏的香港女星當中，劉奶強導演也只能找個徹頭徹尾不是港女的舒琪來演的原因吧！

溫爺爺，我真心的好想相信你是個好爺爺，是忠的。

在電視上自到你​跟留洋日本的中國人說，這次可能是你最後一次來的時候，你濕了眼​，我也看得感動。

打開了父母在座89年買我的那本《悲壯的民運》​，我看到了國家良心。

他拿著傳聲筒，說話的時候，也是濕了眼的。​然後，在他的一旁，我也看到了你。

知道那個時候你也在場，我特開​心的，只是看到了你一臉木然的樣子，我心又起了狐疑。

究竟你是不​是真的如坊間一本書的名字一樣是《最佳男主角溫家寶》呢？

溫爺爺​，我真心的好想相信你是個好爺爺，是忠的。

我真的可以這樣子一臉​天真的去相信嗎？

嗯．．．就算出動了拳王跟影帝比好，似乎也難以突破續集無法超越​首集的咒詛。

用心努力，但精彩不足。

對我這個被首集的瘋狂徹底的​征服了的粉絲而言，人一生宿碎一次已經夠了。

《Priest》不過是齣用宗教去包裝的B級吸血鬼電影了罷。從​沒有過期望，也沒有失望。

戲中有個像《1984》那書中的城市，​不過那極權換成了是教會。

戲中有句對白是這樣的：「反對教會，就​是反對神」。

我想這謬誤是大多的羊群都不會認為是錯的吧！

嗯，不​打緊的，就繼續愚昧下去好了。宗教，去它的吧！

這十年來的徐克一次又一次的令人失望，就連10年的被受追捧的《​狄仁傑》也真的不外如是。

只是《顺流逆流》卻是我看了一次又一次​的心頭好。

把一眾不懂演戲、卻又叫人的看得興奮的音樂人拉在一起​，拍出了一個緊張刺激、滿有張力的故事。

我超崇拜的伍佰老師的驚​艷演出，更是一絕。

Matt Damon最近演過一齣戲叫《The Adjustment Bureau》，那戲中間沒有宗教、也沒有上帝。

故事就是講述一​個平凡人如何去拿回自己命運的掌控權。

這戲緊張刺激、滿有張力、​有娛樂性，最重要的是有大家所熱切追求的所謂message！

而​且，我可以告訴這是齣異常成功的宗教電影。

誰說有宗教味的電影，​一定是要由那些迂腐的宗教成員所寫？

如果，除了《The Adjustment Bureau》，我強烈建議你可以再看《The man from earth》跟杜琪峰的《大塊頭有智慧》。

我想問一個問題：

「荒誕劇場」會不會去為自已開一個座談會，去探討應該如何去將「荒誕劇場」定位的嗎？我想總不會有這樣的事情發生吧。

今天在一個劇場之內，我看到了一小撮人，很努力的想去釐定一種劇場形式應該要如何的去定位。我邊聽邊想，這問題怎麼好像問得愈問愈可笑？

有人覺得自己被人標籤了，其實會不會不過是他自己，從一開始就愚笨地將自己標籤了而己呢？如果自己先為自己戴上了有色眼鏡；如果沒有被批判之前，就先做了自我審查；這樣子的舉動，你會不會跟我一樣聯想起那些，總要爭著邀功的保皇黨呢？

我由此至終都認為，創作從一開始就好應該要狂放不羈的；不羈過後，再用自己的修為，好好的去思考什麼樣的狂放要保留，什麼樣的過火要剔走。試問如果連創作的時候，都不能對自己坦白。那樣的創作，是非常可悲的。

明知不可為而為之，這不正是耶穌基督在世時那立下的榜樣嗎？

跟制度的對立，我想也是我們為耶穌基督而神迷的原因。

那些假惺惺的衛道之仕，不要再跟我說什麼神、是什麼和平之子。你看耶穌來，不是要去興風作浪挑戰既有、跟權貴嗎？

不過，今天我除了看到那一撮可笑的人們以外，我倒是看到，在這個小圈子之內，真的有一群對自已坦白的創作人在。

那群坦白的創作人選擇了在一個充滿了假惺惺的人的場合，用扮演真實去探討何謂是真實。雖然，他們的作品，在深度跟完成度上都還是有可以改進的空間，但這樣的嘗試卻是真正的叫人眼前一亮。這樣的大著膽子的創作，足夠讓我這個老是痛口大罵這個圈子沒有將來的人，無地自容。

看著這群創作人的作品，我重新的燃點了我對這個小圈子的希望；也因為這夜，我相信，上帝是真的為祂祝福的找到了一條有指引的道路。

當然，從我的信仰價值觀而言，看到了出路，不等如真的是有了出路的。如何去摸、去探索，還是這個蒙祝褔、看到了未來的群體，今後最大的功課。

如果經上真的記著說：「人點燈不是為了放在檯底，而是為了照亮世界」的話，那麼，教導那些不知廉恥、自以為義的教會如何不要活在蒙蔽之中，也就成了這群創作人未來一個很重要的挑戰。

「藝術家是這個社會的良心。」我也很渴望的想看見，那群創作人就算做不到社會的良心也好，也會成為這個宗教小圈子中的良心。

如 果，真的會有這樣的一天的話，我想那群坐在台上開座談會的人，就不想再如此的煞有介事的想去思考自己是什麼樣的劇場形式。也不會再有人再問，戲裡面的真 實，是不是好像有點太用力呢？原來真實都是有力度之分的，哈！真想不到，那些我很討厭的人們的思維，總是可以讓我如此訝異的。

P.S.：致我求祈同袍們，

讚許大家演得好、演得到的評論，故之然是莫大的鼓勵。

但 這一次演出，最重要的都不是這些讚賞；這次演出最重要的絕對是那些批評的聲音。因為，唯有從那些批評的聲音，你們才會知道，大家這一次的舉動，是跟真正的 市場是有多大的差距。或許換一個角度去說，這一次演出，或許是一次很好的機會，去看清楚，這個世界，是有幾多假惺惺的人的。

當然，我由始至終都不過是個小人。小人永遠都會用自己的心去度別人的褔的。但是你們不會知道，我這個小人是有多希望，你們會走來指著我的鼻子說：你收皮啦！圈子內根本沒有什麼人是假惺惺的，不過是你有妄想被迫害症而已。

如果真的有這樣的一天，小人我定當三跪九叩，賠罪認錯。

如果．．．如果真的會有這一天的話．．．

Anyway，同袍們！我今晚真係睇得好撚開心。不枉你地咁撚死努力，咁樣去學講粗口。加油！

在網路上重聽到了他的歌，當他的聲音一響起，我全身的毛管都豎了​起來。

18年過去了，原來他從來都沒有離開過我們的心。

這18年​來，他一直都在鼓勵著每一個年代的人。

很多年前，香港有一個廣告​用了一句說話去形容他跟一眾偉人：「生有限、活無限！」

沒錯，他​早就是我們眼中的偉人了！

他也親身的演繹了人應該怎麼樣去活著！

​黃家駒先生，多謝你。

因為朋友爽約的關係，今夜我人生第一次跟同事們去了馬場。

我怎也​想不到，原來馬場不過是另一場七人欖球賽，都不過是充滿啤酒與老​外。

跟著他們團團轉著，超肚餓的我，到九點也吃不到什麼。

最後，​我選擇了提早離開。

走到了一間日本料理中晚飯的我不住的想：

「如果一個人不煙、不酒、不賭、討厭派對，是怪​人的話，我反倒是超喜歡我那怪怪的人生。」

看著Harry Potter最後一章的字幕升起，我赫然的發現，原來相距電影的​第一集已經足足十年。

坐在電影院中的我，不禁的感慨起來。

十年後​的今天，我很驚訝，我還依然很清晰的擁有著當時的記憶。

那時候，我是在沙田的UA戲院中​，跟一個叫楓的女孩子看這戲的。

那段期間，我同時在無限惆悵地，編​導著我人生中的第一齣話劇。

一定過神來，時間就這樣子不經不覺的流走了十年​。

這十年間，Harry Potter長大了；可惜，我卻還沒有長大的打算。

我想這就是為​什麼，我這麼渴想可以擁有「穿越時間」這能力的原因吧！

如果一切都真的可​以重頭來過，你說，那會有多好？

「Don’t ask me why, the time has passes by…」

「Don’t ask me why, the time has passes by,
someone else move in from far away…」

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在廣州走了的一天一夜，本該是件開心的事情，只是心情卻怎也無法愉快起來。

那一整個淺眠的晚上，半睡半醒的看著天花的一角，思想無限度的在狂放。

坐在回程的列車上，努力放空著的我，忽爾悲哀起來。

那一刻，我好懷疑我是否早就已經把自己的臉忘掉，連自己是誰我想我也不再曉得。

陳昇的歌中有這的一句話：

我從遙遠的地方來看你．要說許多的故事給你聽。

聽著，我彷彿看到了那個沒有了臉的小子。

然後，我不住的在想：

這樣子漂洋過海來看你，究竟是為了什麼？

究竟什麼是浪漫？對不同的人來說會有不同的定義。我想，對於一個男人來說，這．就是浪漫。

 Kjerag的高度更高(約1,110公尺)，除 了有好幾條坡度陡、難度更高的登山步道外，這兒還有一塊非常有名的奇蹟石Kjeragbolten，剛好卡在兩塊岩石中間，不只是上帝賜給我們的奇蹟，踩 在上面，一定對電影127小時的驚心動魄感同身受。

人生中第一張用寫字跟講故事來兌換的支票。

收到的感覺遠大於良好、直逼興奮、幾近發瘋。

距離那冥王星般遙遠的夢想，又緩緩的行前了一小步。

搞毒奶的你不拉，豆腐渣的你不殺，你偏偏要去玩一個搞藝術的人的屁屁。 是不是有點兒太那過呢？

人漸漸的長大，我愈發現身邊很多的所謂真理原來都是錯的！父母教的是錯的！國家教的是錯的！連他媽的宗教教的也都是錯的！

究竟，我們都該信些什麼呢？

村上春樹說：”Between a high, solid wall and an egg that breaks against it, I will always stand on the side of the egg.”

我想這就是我所信奉的理念的落腳點；

況且，這也是跟人子與大多的偉人一直堅持著的什麼相去不遠呢！

教宗本篤十六世破天荒舉行電視答問節目，以視像會議形式回答信眾疑問。教宗所答的7條問題事先經過甄選，內容關於天災、戰亂、宗教逼害及信仰疑問等，但沒有涉及令教廷尷尬的戀童癖問題。一名日本7歲女童提問到有關上月日本地震海嘯中為何兒童要飽受苦難，教宗稱自己也無法回答，但強調耶穌也受到類似苦難。

意大利廣播電視公司（RAI）在週五受難節下午3時，即耶穌死於十字架的一刻，播出教宗答問節目《祂的形象》（In His Image），是梵蒂岡歷來首次安排教宗進行類似活動。節目於上週錄影，電視台把畫面分成兩邊，一邊播出信徒提問，另一邊播出身在梵蒂岡書房的教宗細心聆聽和回答。

首位向教宗提問的是7歲日本女童松木惠麗奈，她經歷3．11的9級大地震和海嘯災難後，心靈受到很大打擊。她問教宗：「我很害怕，因為我原以為很安 全的家，搖晃得很厲害，很多我這年紀的孩子也死了，我非常害怕。我現在不能到公園玩。我很想知道，我為何要這樣擔驚受怕？為何兒童要這樣難過？我希望能夠 與神對話的教宗向我解釋。」

沒想到連84歲的教宗也沒答案。「我也有同樣疑問：為何會這樣？為何你要承受這種苦楚，而其他人可以活得很好。我們也沒有答案，但我們知道，耶穌也 如你們一樣無辜受苦。……總有一天，我們會明白一切苦難不是無意義的，而是天主背後的慈愛安排。須知我們與你和所有受苦的日本兒童同在。我們會為你祈禱， 你可確信神會幫忙你。」雖然未知松木惠麗奈是否滿意教宗的答案，但教宗的親切回應，贏得錄影廠的現場觀眾的擊節掌聲。

面對天災人禍，教宗亦有感力有不逮。當非洲科特迪瓦一名穆斯林婦女問及當地戰亂有何出路，教宗為「自己能做的不多感到難過」，並說已派梵蒂岡高層進 行斡旋。教宗又藉此機會，重申教廷反對安樂死的立場。一名意大利母親說，她現年40歲的兒子於2009年復活節因頑疾變成「植物人」，她問教宗兒子的靈魂 是否已離開肉體。教宗強調即使「植物人」亦有靈魂，感受到父母對他的愛，呼籲父母不要離棄兒子。

這答問節目由RAI上月為教宗發起，製作人最初認為構思有點「瘋狂」，但鑑於教宗作風開明，所以向教宗提出建議，結果獲教宗同意。他原先打算回答3條問題，但有見收集到問題多達2000條，於是把解答的問題倍增。

教宗更計劃於5月4日穿梭機「奮進」號與國際太空站對接後，與兩名意大利太空人透過衛星通話，成為首位致電太空的教宗。

******

1. 7歲日本女孩松木惠麗奈問：為什麼兒童要受苦？
答：我也有同樣問題，為什麼這樣？為什麼你們要受那麼多苦，而其他人活得很好？我們也沒有答案，但我們知道，耶穌也如你們一樣無辜受苦。總有一天，我們會明白一切苦難不是無意義的，而是天主背後的慈愛安排。

2. 意大利「植物人」弗朗切斯科的母親問：我兒子的靈魂是否仍在他體內？
答：當然在，情也許像一個結他的弦斷了不能彈奏。雖然靈魂不能驅使受損的身體活動，但仍然存在。我也肯定，這隱藏的靈魂感受到你的愛，即使無法瞭解你的話。父母每天陪伴是愛的表現。我鼓勵你繼續，撫慰他的受傷身體和受苦靈魂，向世人彰顯信德。

3. 伊拉克受壓迫的年輕基督徒問：怎樣說服基督徒社群離開國家並非唯一辦法？
答：我每天也為伊拉克等地受苦的基督徒祈禱。我們須竭盡所能，使他們可以留下。教廷長期接觸其他基督徒及穆斯林團體，希望與政府等修好，透過對話，重建分裂的社會。

4. 科特迪瓦的穆斯林婦女問：你能給這受戰火摧殘的國家什麼意見？
答：我已委託正義和平委員會主席泰森樞機到科特迪瓦調解，鼓勵各方重新開始。你也相信耶穌是先知，只有愛的力量，沒有暴力，甚至背起十字架。祂邀請各方放棄暴力，重新對話，和平共處。

5. 意大利信徒問：耶穌死後至復活期間曾進入地獄，那麼世人死後進入天國前會怎樣？
答：耶穌展開的不是地理或空間的旅程，而是靈魂的旅程。進入地獄是指祂穿越過去，救贖歷代世人。世人獲耶穌救贖，死後可與神同在。

6. 意大利信徒問：耶穌復活後的「光榮身體」跟生前有別，連宗徒也認不出祂，為什麼？我們死後復活也會這樣嗎？
答：世人不能為「光榮身體」下定義，但這顯然超越生物或物理定律。

7. 匿名者問：怎樣理解耶穌死前託付若望宗徒照顧聖母？
答：聖母是所有基督徒之母。耶穌透過若望，把母親交託給所有信徒。

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在這個後《達文西密碼》的時代，市面上充斥著一眾又一眾的模仿者。他們不是拿宗教開刀，就是從藝術家入手，為大家述說著一個又一個語不驚人誓不休的故事。

老實說，每次當我在書店中，看到這樣的類型的小說，我都總日人嗤之以鼻的。

可是，這次我在書店中看到了《耶穌錄影帶》這本書，再拿起書背一看，看到了這般文字簡介：

「以色列，考古助理施蒂芬意外發掘出一具兩千年前的人體骸骨，骸骨的三顆牙齒和一處腿骨都曾用當今最新技術修補治療過。骸骨身邊還有一冊新力攝像機的使用說明書。

隨著越來越多的證據被發現，尤其是一封殘破書信的復原，眾多考古專家不得不承認：有人穿過歷史長河，真實地回到了耶穌時代，還拍攝了三盤耶穌錄影帶！耶穌 究竟是一個真實存在，還是一樁流傳了兩千年的謊言？那位時空旅行者到底看到了什麼，拍到了什麼？神秘的耶穌錄影帶又在哪？」

「耶穌」＋「錄影帶」＋「時空旅行」！這幾樣風馬牛不相及的東西放在一起，竟產生起了一種奇怪的化學作用，激發起了我的好奇心。於是，我毫不猶疑的放下了朋友從大陸特地幫我找回來的《三體》，然後乖乖的付了款。

花了不長的時間，就把書看完。把書合上的那一刻，我滿足的笑了。

宗教＋科幻從來都是我那杯茶。這個故事雖牽涉了時空旅行，但作者巧妙的繞開了這個大題目，將之輕輕帶過。那樣，就同時可以避開了時空旅行這個題材很容影引發的悖論。

去年看了《審判日》，也看了《抺大拉的馬利亞》，今年看了《耶穌錄影帶》，這幾本書，甚至是當年鬧得哄哄的《達文西密碼》也好，我也沒有從它們之中，看出了他們的反動性。反之它們在書中的提問與質疑，卻引發了人們對宗教的省思。

這幾本書都有著一個共同點，就是叫人在盲目的去相信一個不叫你去思考、只叫你不理智的去相信一個宗教的同時，退後一步從一個理性的角度去思考，思考這個宗教的真實性。

人們學會獨立思考，本應該是一件值得高興的事。只是，於大多的當權者而言，群眾會獨立思考都是可怕的。因為，這樣就會產生因思考而推翻固有的可能性。

書中有幾個地方，對宗教的思考，是很值得我們深思的。

「教會是一個製造意義的國際集團﹣十億人的生活意義。這是一個非常重要的生產，而且也大眾所需要的，否則我們早就不存在了。聖書是完美的。多少個世紀以來，我 們都是這樣教導人們的。難道我們能夠允許別人發現耶穌說的話其實和廣為流傳的《聖經》不一樣嗎？我們不能。如果我們這樣做，一切都會亂套，魔鬼是乘虛而 入，信仰就會摧毀。」

這段說話，使我想起了「死海古卷」跟「猶大福音」。這些都不是當年被發現 的時候，轟天動地的嗎？只是，君不見是何等的雷聲大雨點少嗎？我很明白，不是這些 發現沒有什麼了不起的事情被記載，所以不堪一提；令這些發現忽然無聲的隱末的最大原因，肯定是當中發現了一些跟主流宗教產生了重大分歧的證據。為了不使群 眾恐慌、信仰動搖，宗教唯有將之隱瞞，粉飾太平。這樣，才可有能力繼續的去管冶群眾，依樣的統領江湖。如果你認為政冶是污穢且黑暗的話，那麼，我會跟你 說，宗教跟政冶根本是沒有什麼多大分別的呢！

「他的福音，他的形象本來都是生氣勃勃、篤定和豐富的。但是大家卻偏偏選擇死去了的他來作為聖像。他被釘在十字架上，人類拒絕了一個無可估量的禮物。從那以後，他們就佈道否定今生，拒絕生氣勃勃的東西，教導人們摒棄一切，禁欲苦行，一切都是本末倒置的。

他的生只是為了他的死作準備，而人們捏造那些奇蹟，只是出於顯示他神性的必要，為了顯示他與常人的不同。一場謀殺，就這樣的被改編成殉道。一切就是這樣被歪曲和斷章取義。」

最後，引用書中的其中一個主角的一句話去為總結一下，過去這幾年我對宗教看法的改變。

「我是一個不可知論者，但絕不是無神論者，對教會也沒有什麼惡意。但如果所有的宗教都從這個世界上消失，我也沒有什麼所謂。」

我確信，神是無可置疑的。只是，宗教﹣任何的宗教也好，都絕對沒有資格是神在地上的表徵呢！

堅持了三年多，快四年以後，

終於，我放棄了。

當時間擦去了所有的鉛華之後，想不到連自身的感受也慢慢的被沖淡。

你可以輕易的說我浪費了這三年多、四年，但我卻說我無怨無悔。

當然，我的放棄也許對某些以為自己牽涉其中的人來說，是件輕了一口氣的事情。

但我懇請諸位不要沾沾、也不要自喜。

我活著的任可抉擇，都不是要為了討好你們的。

只是，我太累了。

況且，我也值得有人好好的愛我。

******

我跟女孩子說：

「世界上或者不會再有男人會這樣子對待你，也許我這輩子也不會再這樣不問回報的去愛一個人。

我是個千真萬確且真實的人，比你認識過的任何男人都要真實。

你不選我，我沒辨法。

我跟你的故事是在北京開始的。

那晚跟你看《我知女人心》的時候，看到了北京，我就在想：不若就讓北京，隨著這個電影中的結尾，也好好的完結就好了。

這樣，誰也沒有對不起誰了。

雖然這幾年，我就算連痛苦都是心甘情願的。

但我慶幸我曾如此的義無反顧過。」

******

這幾年來的我，也總算不是盞省油的燈，日子也沒有白過。

《靳鉄生傳奇》這個故事，跟「靳鉄生」這個人物就是在這段期間內誕生。

靳鉄生是個無端端的被命運捉弄，走進了萬劫不復之中的故事角色。他對命運，對所謂的「安排」的不服，也是我對生命、對宗教的控訴。

我是靳鉄生；跟靳鉄生一樣賣了自己的靈魂給惡魔，而且也成了Time Traveler。

而最可惜的就是，我也跟靳鉄生一樣，窮一生的努力，都不過只能跟陸曦彤的機器人版本在一起而已。

這．就是所謂的宿命。

******

嗯。

終於都是時候將事情好好的了結了。

鬆開了懷抱的感覺真好！

「放．手」果然是人一生中最大的一件功課呢。

******

P.S. 女孩子啊，我有件事一直都沒有坦白的說過呢！現在說讓我好好的說一遍：

你那個你跟我的前度是同學的藉口真的很爛；

我的前度說因為你是她的同學的藉口更加是不知所謂。

如果，下次有機會的話，直接的跟我說：

我不是你杯茶會更能讓我寬慰呢！

我今年二十七八歲，
每天起床的時間從中午12點變成早上7點，睡覺的時間從凌晨變成了晚上11點；

我今年二十七八歲，
工作中開始接觸形形色色的人；

我今年二十七八歲，
見到親戚朋友，他們不再問你考試考了幾分，更多的是問現在一個月工資多少；

我今年二十七八歲，
聊天的話題，從各種網絡遊戲變成汽車、房子，吃飯的時候討論的往往是他準備結婚，她哪年結婚了；

我今年二十七八歲，
每天不再感嘆學校有多少作業做不完，開始感嘆油價、房價漲的有多快、股票是漲還是跌；

我今年二十七八歲，
不再亂買東西，月底開始算計這個月還了信用卡，還了房貸，還剩下多少錢；

我今年二十七八歲，
漸漸地討厭酒吧、KTV，喜歡親近自然，喜歡健康的生活方式；

我今年二十七八歲，
偶爾會有寂寞，偶爾會掛念一個人；

我今年二十七八歲，
我們開始追逐夢想，不會再輕易流淚，不會再為了一點挫折而放棄；

我今年二十七八歲，
沒有了年少的輕狂，把遇到的挫折困難都當成一種人生的閱歷，試著去包容，試著去忍耐；

我今年二十七八歲，
回 想起曾經，我們做過了太多的錯事，走了太多的彎路，我們總在後悔，可是我們回不去了，回不去那個曾經純真的年代了。當我們被社會上無形的壓力壓的喘不過氣的時候，我們渴望曾經的那份愛，渴望每天下班了能有個人一起吃飯，一起看電影，我們需要一個人來為我們分擔些東西。我們在一條偉大的航路上，我們需要有人 為我們鼓勁，也許我們偶爾累到會想放棄，可是當我們想到身邊還有一個讓我們牽掛的人，深吸一口氣，繼續向前走，我相信總有一個能夠停靠的彼岸。

今我們二十七八歲，，，
孤單時我們沒有去網吧，我們用手機隱身上QQ 看看誰在線呢 看見熟悉的人 想說點什麼 究竟又什麼也沒說，， 就這樣糾結著，，， 我們把空間刷新了一遍又一遍 看看誰更新心情了 誰更新日誌了 恢復了符號 卻沒有恢復句子，，，

我今年二十七八歲，
煩惱的時候不再發牢騷···
我們靜靜的 靜靜的看著聽著 這很現實又很虛偽的世界，，，

我今年二十七八歲，
明明很想哭，卻還在笑。

明明很在乎，卻裝作無所謂。

明明很想留下，卻堅定的說要離開。

明明很痛苦，卻偏偏說自己很幸福。

明明忘不掉，卻說已經忘了。

明明放不下，卻說她是她，我是我。

明明捨不得，卻說我已經受夠了。

明明說的是違心的假話，卻說那是自己的真心話。

明明眼淚都快溢出眼眶，卻高昂著頭。

明明已經無法挽回，卻依舊執著。

明明知道自己很受傷，卻說你不必覺得欠我的。

明明這樣『偽裝』著很累，卻還得依舊……

為 的只是隱藏起自己的脆弱，即使很難過，也會裝的無所謂，只是不願別人看見自己的傷口，不想讓自己周圍的人但心，不想讓別人同情自己，只想在心底獨自承受， 雖然心疼的難以呼吸，卻笑著告訴所有人「我沒事的！」然後靜下來時，自己便笑話自己，何必把自己偽裝的那麼堅強?好像自己可以承受所有的苦難…呵呵，這好 累…好累………

你，有沒有這樣的時候？
莫名地心情不好，不想和任何人說話，只想一個人靜靜地發呆，懷唸著逝去的人和事。

你，有沒有這樣的時候？
突然覺得心情煩躁，看什麼都覺得不舒服，心裡悶得發慌，拚命想尋找一個出口。

你，有沒有這樣的時候？
發現身邊的人都不瞭解自己，面對著身邊的人，突然覺得說不出話。

你，有沒有這樣的時候？
突然感覺自己與世界格格不入，你曾經一直堅持的東西一夜之間面目全非。

你，有沒有這樣的時候？
突然很想逃離現在的生活，想不顧一切收拾自己簡單的行李去流浪。

你，有沒有這樣的時候？
別人突然對你說：我覺得你變了。然後，自己開始百感交集。

你，有沒有這樣的時候？
突然希望時間為你停下來，就這樣一直和喜歡的人地老天荒。

你，有沒有這樣的時候？
在自己脆弱的時候，想一個人躲起來，不願別人看到自己的傷口。

你，有沒有這樣的時候？
突然很想哭，卻難過得哭不出來。

你，有沒有這樣的時候？
夜深人靜的時候，突然覺得寂寞深入骨髓。

你，有沒有這樣的時候？
走過熟悉的街角，看到熟悉的背影，突然就想起一個人的臉。

你，有沒有這樣的時候？
明明自己心裡有很多話想要說，卻不知道怎樣表達。

你，有沒有這樣的時候？
心中有一股無名的火，很想找個人發洩，很想大聲喊出來。

你，有沒有這樣的時候？
覺得自己其實一無所有，彷彿被世界拋棄。

你，有沒有這樣的時候？
明明自己身邊很多朋友，卻依然覺得孤單。

你，有沒有這樣的時候？
很想放縱自己，希望自己徹徹底底醉一次。

你，有沒有這樣的時候？
自己的夢想很多，卻力不從心。

你，有沒有這樣的時候？
常常找不到事情做，無聊得無所適從。

你，有沒有這樣的時候？
突然找不到自己，把自己弄丟了。

你，有沒有這樣的時候？
心裡突然冒出一種「厭倦」的情緒，覺得自己很累很累。

你，有沒有這樣的時候？
看不到自己未來的樣子，面對未來，迷茫得不知所措。

你，有沒有這樣的時候？
發現自己一夜之間長大了。

你，有沒有這樣的時候？
聽到一首老歌，就突然想起了一個人。

你，有沒有這樣的時候？
希望能找個人好好疼愛自己，渴望一種安全感。

你，有沒有這樣的時候？
別人誤解了自己有口無心的一句話，心裡鬱悶得發慌。

你，有沒有這樣的時候？
常常在回憶裡掙扎，有很多過去無法釋懷。

你，有沒有這樣的時候？
渴望一場轟轟烈烈的戀愛，很想去做一些瘋狂的事。

你，有沒有這樣的時候？
渴望被人理解，渴望別人的關懷，渴望一份簡單的快樂。

你，有沒有這樣的時候？
看著時間一點點流逝，自己卻無能為力。

熟悉的或陌生的你，如果也有這樣的時候，說明你在無奈中一天天成長了。

在無奈中成長起來的，有你，也有我。

2011年1月9日《太陽報》中有一則這樣的新聞：

上帝創造宇宙大爆炸
教宗本篤十六世在日前一次講道中，首次表示締造世間萬物的宇宙大爆 炸（Big Bang），是上帝創造。教宗言論顯示教廷較以前更願意觸及有關萬物之源的科學理論，從而改變其反科學的形象。

教宗於上周四主顯節（Epiphany）在梵蒂岡聖伯多祿大教堂（St. Peter’s Basilica），對約一萬名信眾講道，指諸如宇宙大爆炸等複雜的科學現象皆由上帝精心策劃，基督徒不應相信一切純屬偶然。教宗說：「雖然一些人很想我 們相信，但宇宙非偶然產生。若仔細思考宇宙的起源，我們可發現深刻的道理：造物主的智慧和無窮想像力。」

目前科學家正利用歐洲強子對撞機模擬大爆炸，希望解開宇宙之謎。對於無神論者認為科學可證明 上帝不存在，教宗指部分科學理論有思想限制，人的推論不可能達到神的高度，「對於世界的美麗、神秘、偉大和理性，我們只可由創造天堂和地球的上帝引領。」

圖洗脫教廷反科學形象
報道指，本篤十六世和上任教宗若望保祿二世一直努力洗脫教廷反科學 的形象，○七年本篤曾說過，人類由較低等生物進化而成的說法（即進化論）與宗教信仰沒衝突。本篤的科學顧問富內斯（Jose Gabriel Funes）神父更表示，如果真有外星人，也是上帝創造：「我不確定上帝是否創造了外星生物，若有，也和我們的信仰沒衝突。」

不過亦有批評者認為，教宗的言論是教廷自中世紀後，首次公開抨擊科學界，相信會遭到全球科 學家抵制。美國心理學家埃克琳（Julie Exline）則發表最新研究，指高達三分二受訪美國人會把日常生活的不如意遷怒於上帝，認為上帝也會出錯。

\看了這則新聞，我在facebook上留下了這樣的評價：

「如果宗教真的如其所說是憑信心，又何必理會無神論者說什麼呢？如果真的是因為想改變形象而出口解釋，媽的，你至少還有二千年的疑團在等著你呢！」

大哥Kam Shing Patrick Yip看了，如此的就：

他若非因信而行，何必對這敏感問題公開發表？未比人議論過？
如你所說，我的信是可以不理別人的，自求多福。我信我得救就可以。
但我的信從何而來，無非是有人因佢嘅信，明知外面多有對抗仍要宣講。已至於我處。
這不是信心是甚麼。 

…還不是在 說自己。
既然不認同現況世界，自有理想。大可以自我修行，自我完滿。不理不問。
又何必不斷向這不認同的世界發放信息，要得著宣泄，回應，認同。

其實都只是發表自己的論點立場吧了。何來惹得你這樣的批判。

批評當然可以啦，但論點還是要有站得住腳嗎。你之前的評論是有些論點的，大哥，今次淨少少喎。

但你又沒有想過，其實宇宙大爆炸都不過只是一方霸主，還未統一武林呢！如果一個神的機構竟如此高調的去回應一個未經定論的題目，是間接去證明這個論調，還是只是想做形象修補？

如果是後者，那不是曾特首一般的手段嗎？

一次過去擁抱一直敵擋你去路的大爆炸跟進化論，然後說世界根本大同，去應付一般盲信的人還是可以。只是仔細去想，這不過是個典型耶教式的所謂包容手段。這樣的說法，也跟空洞無物的信徒，要去傳教，但就只懂說：「耶穌愛你，你信了你和你的一家就會得救」一樣無藥可救。

與其是忽發其想，想跟回應世界。有時，我覺得還不如沉默來得聰明。宗教本身從來都建基於不講理智的信心之上，單是要用科學的角度去看耶穌的重生就已經是千古難辯。教廷忽然站出來說三道四是沒有道理的，宗教的至聖所應該是神神秘秘的收藏了一切答案的地方，是否他們在說完了大爆炸、進化論，又會逐一的去把其他問題去回答呢？我不如此的認為。

如果現在真的如某些信徒的說，這是個連上帝都選擇了沉默，不行神蹟奇事的年代。我想，連在道德議題都站不住腳的人間至聖所，還是好好的去選擇沉默不語好了。

我想我還是沒有用140字就能辭得達意的能耐，我想我還是留在wordpres寫寫blog好了。

【綜合外電報道】美國一名科學家逾四十年來致力研究迷幻藥對頭腦運作的影響，豈料研究被毒販和黑市實驗室利用，生產各種迷幻藥為禍人間，令他感到矛盾，感覺自己如發明機關槍一樣。

研究遭不法分子利用
六十六歲的尼科爾斯（David Nichols）是美國普渡大學藥理學院主席，研究與血清素相關的迷幻藥物逾四十載。他希望研究結果令柏金遜病或抑鬱症有藥可治。

前天他在《自然》期刊發表文章，披露心路歷程，他指自己的研究被不法分子利用，「你嘗試做好事，但某程度上被破壞，我已嘗試不去想像。」

尼 科爾斯接受美聯社訪問時也透露，濫藥死亡個案日益增加，近年不斷有調查人員和死因庭查詢他的研究，「如果你槍殺了一個人，你知道你殺了他，但如果科技在實 驗室外導致有人死亡，你就好像與之無關。」他表示現在當他研究新分子時，會想像這粒分子會否帶來問題，「我以往從不這樣想。」

新一年的頭一日，跟女孩子看了期待待待待待待待待了很久的 《挪威的森林》，總算是終於都圓了一直以來的心願。

期待，是因為這個故事，我真的很想跟我身邊的那個女孩子看；

期待，是因為這個故事，我看了足足十四年，其間看過了無數次；

期待，是因為這個故事，很像杯佳釀，於不同時間去品味，你會品嘗出很不一樣的層次來；

期待，也是因為這個故事，我認識了影響了我半生的作家：村上春樹。

只可惜，從電影院中走出來，滿腹疑問的我最想問村上老師的問題是：「老師，你為什麼會容許別人拍你的電影，還要拍成這個樣子呢？」

這戲，我不知道該怎麼樣去評論，因為我怎也找不到一個客觀持平的落腳點。

只是，我些問題，是我看完了電影以後，很想發問的：

• 為什麼要選菊地凜子飾直子的角色？
  很抱歉的說，她一點也不好看。也不是那種柔弱、也說不上是氣質的類型。開畫之前我們想過，一定是因為她肯脫才找她來演（她在電影《Babel》中脫得很徹底呢！），但是在《挪威的森林》中，她是有情慾的戲份，但是根本就什麼祼露也沒有！不用祼露的嘛！那麼，出產這麼多美女的日本藝能界，難道道找不到一個漂亮又有氣質的女生來演直子嗎？是因為她演過荷里活片，有賣埠的市場嗎？屁！這話怎也說不通。
  。
• 為什麼要選水原希子飾綠的角色？
  水原希子演的綠，嗯．．．如果我說還可以的話，我想都不過是因為水原希子的美麗的臉龐而已。有點像混血兒的她，無疑是有點魅力，但卻不是綠這個角色本該有的魅力。貫徹了村上一貫的作風，渡邊的世界也是有「這邊的世界」跟「那邊的世界」，兩個對觀的世界的。直子「這邊的世界」是死者的世界，綠「那邊的世界」是活著的世界。綠的活力與直率是渡邊跟「那邊的世界」溝通的橋樑，但戲中水原希子演的綠的活力，甚至比不上直子正常的時候的活力。無疑她有些對白是精彩的，可怕精彩是因為對白本身取自小說，而不是精彩在演員的演繹。為了詮繹對白，演員在很多場口，都變成了「對白諗誦機」。
  。
• 為什麼還要保留「突擊隊」這個角色？
  「突擊隊」這個角色如果用了會影響故事的節奏的話，為什麼還是讓他似有還無的在戲中出現呢？古今中外，都知道電影改篇文學不易，所以精彩的改篇都會對原著作出中龐大的支節進行取捨。現在出現在戲中的「突擊隊」是個陰陽怪氣的怪胎，他叫渡邊做早操，他關心渡邊的儀容，他說話會口吃，都是他的角色在小說中的片段，只是這些片段沒有了「為什麼他會這樣做？」是不立體的。角色不立體，就引不起觀眾的共鳴跟認同，一個沒有了功能的角色，為什麼還要把他留下呢？我百思不得其解。到最後還要改寫了「突擊隊」的命運。「突擊隊」是無故的消失的，而不是現在戲中留下了字條而別的。其實「突擊隊」的消失，在這個充斥了「死」這個題材的故事中，是有「死」的味道在內的。連「突擊隊」最後功能也拿走了，也說明了這個角色根本是可有可無。
  。
• 永澤兄不過是個「大滾友」？
  永澤兄是個「大滾友」我沒有異議；不過，如果說永澤兄只是個會搞女孩以外，就什麼也不是的「大滾友」，我就覺得有點投訴。永澤兄可說是在學運動盪的世道中，渡邊除了綠以外，唯一的朋友。他隨了帶渡邊去找女孩以外，還是渡邊成長中的一個很好的樣板。永澤兄批評渡邊的讀書品味的情節，本是最好的橋段去提及村上最喜歡的作家費茲傑羅的，至少如果這電影是我拍，我一定是這樣的致敬一下。現在的永澤兄，也是部「對白諗誦機」而已。相比起「突擊隊」，他算是個有功能的角色，但還是沒有血肉。
  。
• 初美姊為什麼會忽然有一個篇幅說起了她的人生？
  初美姊在整套戲的戲份很少，在談論交換性伴的場口之前，她就只有一上蒙大奇中出現過。為什麼忽然有整個場口都出場在她的身上呢？她的角色的戲份就是為了說出戲中「死」的主題嗎？如果是，也未免出現得太兀突了吧！還有，初美姊的那場戲的感情全錯了，現在的初美姊成了一個很少氣的女人，試問如此少氣的女人，又怎會是可以在永澤兄這個「大滾友」；背後默默的守候的女人呢？
  。
• 玲子姐的角色究竟是什麼呢？
  戲中的玲子姐也似是個完全失去了功用，不過為了讓她出現而出現的角色。她不再是戲中渡邊跟病發了的直子之間的橋樑，也不是個會用音樂去冶療自己、冶療直子、冶療渡邊的音樂人。在戲中，究竟誰知道她是個搞音樂的？她拿出結他來，不過是為了要唱一下主題曲，點一下題而已。她在直子死後去找渡邊，然後跟渡邊睡了，當中的意義，本該是二人對直子的死的一種追念儀式，大過只兩人想要有情慾的關係。現在戲中，我只看到了兩人忽爾想做愛，然後做了愛。甚至連情慾我也看不見。

以上的全部，都帶出了一個問題，就是角色在導演的眼中不過是個工具而已。他沒有想過，一個有血有肉立體的角色，是應該或多或少都需要一點時間去建立的。只可惜，在電影版的《挪威的森林》中，以上的角色，大多不過是個紙板，彈指可破。至於松一研一演的渡邊，也不過是乏善足陳。

我腦海中的疑問當然遠不止那麼少：

• 為什麼直子唯一的一次性經驗竟會變得如此的可笑？
  直子是個一生也濕濡不了的人，她人生的第一次濕濡就是在她20歲的那個生日，跟渡邊幹的那一次。在我的記憶中，渡邊是個處處為女孩子著想的人，由其是對直子。但是電影中，他跟直子的性愛，也未免太粗暴野蠻。當他進入了直子的身體，發現直子是處女的時候，小說中的渡邊是很溫柔地把那話兒的活動停止，好讓身為處女的直子好好的適應。我想這也是大多體貼的男人，那一刻會做的事情。只是，戲中的渡邊，有點震驚的知道了直子是處女之後，毫不留手的就繼續了他的活塞運動，一點也不理會直子第一次的感受。而且還要在不到半分鐘的就射了。嗯．．．直子短暫的一生的唯一一次性經驗，在陳英雄導演的鏡頭之下，也未免大可悲了罷。
  。
• 究竟是誰為綠選服裝的呢？
  在綠跟渡邊在餐廳中搭訕起來之後，他們去散步的那個場口，綠的那件黃白色的衣服，白色的部份，剛好在正常人的乳頭附近的位置，分別有兩個掛飾。在銀幕之下，看起來，就好像是綠那件衣服太單薄，透出了乳頭一樣。如果我是這戲的美術指導，究竟那一刻我在想些什麼呢？是水原得罪了他，他想要惡作劇一下嗎？那樣顯眼的「過失」，是應該可以避免的吧！
  。
• 為什麼在綠的家中的那頓午飯以後，渡邊跟綠要在綠的家中一邊繞圈、一邊說話？
  是一種幫助消化的儀式嗎？還是不過是為了要畫面活動而有的導演方式呢？還是跟之後的一場渡邊跟直子，在一片綠草的山頭之上繞圈對談的場口是有呼應的呢？如果是，又是不是太連不上關係呢？只是單以個別的場口而言，邊繞圈、一邊說話的溝通方式，真的怪異得很。
  。
• 為什麼拍攝直子在山頭上為渡邊手淫的那場戲要在這樣大風的情況下拍攝的呢？
  是有背後的意義的嗎？是要表達二人的關係跟狂風一樣紊亂的嗎？嗯．．．我只知道我找不到什麼必要的意義，也沒有任何唯美的感受。
  。
• 有誰會在做愛的時候，還戴著胸罩的呢？
  直子做愛的時候如此，我還可以說處女比較害羞。連玲子姐也一樣，就有點說不通。為了什麼要如此的畏首畏尾？我百思不得其解。

寫了這洋洋三千字，不是為了要挑剔（釁）些什麼。都說過，這十四年來，我看過了無數次《挪威的森林》的小說版，而且我也是個用圖像去思考的人，我的腦海之中，一早就拍了一齣我自已的《挪威的森林》。所以，我很清來的知道，我是沒法子去客觀持平的去看陳英雄版的《挪威的森林》的。

現在這個陳英雄版的《挪威的森林》我沒有說過不好，我聽過很多未看過原著的人，覺得這戲也蠻不錯的評價。

只是對我個人而言，我怎樣也無法去喜歡這個電影版的《挪威的森林》。

改篇文學是很困難的，由其是改篇經典文學。如果真的想要改篇，請要在好的文學作品出來以後的頭兩年內改篇就好了。時間久了，成了千百萬的人都看過的經典以外，要改篇幾乎可以說是Mission Impossible。

當然，如果你有Peter Jackson的才華、資金與時間，你還是可以想一想的。

晚安了，2010年。

感謝你，你已經完成了你的辛勞。

感謝你，你安守了你的本份。好好的睡吧。

放心，你的功過就留給歷史去評價好了。

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花了七天的時間，終於完成了對2010年的回顧。

2010年對的而言是堅守信念的一年。這一年，我堅守了崗位，克盡了本份。大多的事情在下半年的時候，都見到了曙光。

借用九把刀在《等一個人咖啡館》的話：

有
些
事
，
是
一
萬
年
也
不
會
改
變
的
。

縱使有很多朋友都質疑，沒有什麼是一萬年都不會變的。

嗯。

我明白。

但我更信什麼是守得雲開。

反正，在很多人眼中我都不是個正常的地球人。

那麼，正不正道，又與的個干呢？

至少我很清楚的知道自己在幹什麼。

總比那些自己從不知道自已在做什麼的人幸福呢！

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晚安，2010年。

感謝你給了我完備的一年。

不論怎看，這一年都甚是美好。

2010年縱世界末日過，但末日卻成就了意想不到的美好時光。

2010年縱是極度勞累，但勞累卻成就了自我跨越極限的驕傲。

再見了，2010年。

你與我一樣終究只會活一次而已。

對你的思念我會深記腦袋的。

你好好的去吧，thank you and the job well done。

2010年，雖不是事事如意的一年：好像我一直在努力籌備中，滿以為可以上馬的廣播劇《與我 常在》就胎死了腹中。但整體而言，2010年是無可挑剔的一年。

在這個人們都在幹一 份自己都不喜歡幹的世代中， 我還可以以自己興趣為工作，由心的去幹創作，我可比很多人都幸福呢！設計是我的專業，也是我自信的技能，我很清楚知道，這是我的安全島，站在島上，我可以 安逸的過活。但是，身為一個創作人，不安本份是我們必然擁有的命運，因此，這一年，我走上了更龐大的創作之路。隨著「靳鉄生」這個角色愈來愈有血有肉，我 腦袋中的那個故事世界，開始變得拙壯。

記得有作家（真的忘了是誰）曾經如是說：「有 時不是我們想去說故事，而是故事本身要求被說出來。」這話是我所深信的。在我腦袋的故事，正是如此。

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寫了這麼大篇，說的都是創作。對，因為創作就近乎 是我人生的全部。

很多時候，朋友老是抱怨，為什麼我老是說工餘的時候，總是很忙似 的。人們工餘回家，都不過是看電視、打電玩，沒什麼好忙，究竟我在裝什麼蒜呢？

我不 是工作狂，我也很想呆呆的坐著，什麼也不做。但是，與其消耗了人生，我更希望把我的工餘時間花在我的「無聊」創作之上。

對。我不會掙錢，對工作沒有野心，畢竟我只是個想做創作的呆子而已。

或許全世界的人都笑我傻，但我會想，至少我比很多幸福，至少我很清楚我在過什麼樣的活呢！

因此，我對我的生活根本沒有什麼好抱怨，我也只想來年可以好好的創作就可以了。

老天爺，這總不算是個過份的要求吧！

Albert Camus 在他的《The Myth of Sisyphus》曾經這樣說：

「一個人只要學會了回憶，就不會再孤獨。哪怕只在世上活一日，你也能毫無困難地任憑回憶在的籠牢中獨處百年。」

我熱愛回憶，由其是當你人生遇上灰心失意之時，回憶就會是你最美好的安慰。

回首2010年，應該是我的創作生涯上很豐滿的一年：

《浮士德的惡夢》

上年年尾的時候，開始了寫《浮士德的惡夢》，10年的年頭完成。趕好了在二月前完成，然後製成了我人生中的第一本，由寫作到設計到製作都一手包辦的手作書。在31歲的那年，擁有了一本作品，總算是完了自己在十八、九歲就開始發的作家夢的第一步。

《浮士德的惡夢》是我原創的故事，也是我寫過的作品中，最完整的一個故事。充滿了我個人最喜愛的「偽科幻」風格，是我腦海中那個很龐大的《靳鉄生傳奇》的一個很美好的段落，也是我感情投射得很重的一部作品，內裡的全都是我親身經歷過的美（惡）夢。

至於那本天下間只有一千零一本的手作書，最終都放到了女孩子的手上，好好的克盡了這本書該有的責任。

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《Escape Velocity》

2010年4月1日，我最攝影師薜奕曦成立了「Escape Velocity創作室」（http://escape.hk）。這個創作室，我們期許也以毫無壓力的作我們想作的創作，說我們想說的態度。

這一年，「Escape Velocity」為舞台劇《邊岸》製作了一系列很酷的宣傳品。

這一年，「Escape Velocity」終於都無限接近我們最終極之夢：錄像。我們製作了兩齣MV：《不來也不去》、《Brain Damage》，也製作了一套TOHK記錄短片：《TOHK polices the MTR》。

2011年，「Escape Velocity」會想得更遠，夢得更大。我們幻想著正式的故事片的誕生。為了這條短片，我們第一件要做的事，竟然就是：去上海拍外景！

這可真是個「波瀾壯闊」的大夢呢！

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廣告文案

一天尚未見到成品，我一天都不敢相信，我會為一個電視廣告寫了一個故事。

有人找我寫已經叫人出奇；寫了有人真的合案之用，然後會拍出來，更是個絕對的奇蹟。

多謝潘大導的賞面。這真是個美好得如夢似幻的美夢呢！

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Time Out Hong Kong

這一年，某程度上，我統領了《Time Out Hong Kong》的美術方向。怎說也好，《Time Out Hong Kong》也是本頗國際性的雜誌呢！這可是個很不得了的成就呢！

《Time Out Hong Kong》是本雙週刊，亦即是代表每兩個星期，我們美術部的同事都是交出跟前一期完全不一樣的設計。說真的，可真是一件不容易的事呢！

這一年，職位變了，責任大了，幹的事情也過癮了不少。構思了很多大型的企劃：

拍過了一些有名的名人：

又一山人、Juno、蒼井空、吳宇森、恭碩良、Rocco Yim、Simon Birch、徐濠塋．．．等。

每一期都鞠躬盡瘁、死而後矣。

《Time Out Hong Kong》的工作是很良好的鍛鍊，鍛鍊了我們如何在有限的時間、限制的條件下如何做出一份份絕不欺場的作品。

一霎眼間就在這3年8個月的日子中幹了70期了。嗯．．．蠻值得驕傲的。

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回上一下，除了廣告文案是全文字，所以不能他求以外，其他的案子，全都不是我一個人、一雙手可以完成的。

幸而，我有個很精彩的同事、頂尖兒的好拍檔 ﹣攝影師薛奕曦Calvin Sit。沒有薛大師絕對優秀的攝影技術，跟無限量的支援，我想大多的案子都只能胎死腹中。

所以在這兒，我很想衷心的跟我的好拍檔說一聲：多謝！

我會努力的去實踐我的承諾：「我沒有能力讓你發達，但我總是想，出名，還是有可能的。」

你也許會說，這未免是個太狂野的夢，但是，如果連作夢也不能狂妄，人生還會有意義嗎？

Delicious Moments presents
a YAMANYAMO production
Executive Producer: Dinesh G. Choithramani
Written & Directed by Chan Wai Mo (YAMANYAMO)
Creative Concept by Eight Partnership

http://blog.yamanyamo.com/

相比起以往的日子，這一兩年真的看少了很多電影。不是對電影沒有了感覺，而是要現在的這份工作也未免真的太忙碌了罷，每天晚上還要乖乖的坐著聚精會神去看電影，也著實有點辛苦，始終電影對我而言，絕對不是娛樂那麼簡單呢！

電影，是很多人作夢的地方，正因為製作電影的人會夢，我們才會被夢所感動。明年，2011年，是我踏入了創作路途的第十個年頭，我也很想再發一個夢，發一個比《那一夜．我與我在伯特利的井底唱遊》更宏大的夢，這個夢我可不想有或者、可能、如果；一生畢竟只能活一次，夢到了就一定要成真。

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1. 志明與春嬌

一直都很喜歡彭浩翔導演的電影，《維多利亞一號》的血腥雖然不合我的口胃，但這一年忽然多產了起來的彭導的另一齣作品《志明與春嬌》卻是我10年我最愛。試問現在的香港，有哪個導演可以拍出一齣很歐陸風情的港產片？還有《志明與春嬌》當中的現代愛情觀，讓我認同得我以為，戲中那個志明是參考自我的呢！

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2. 打擂台

這戲當中所傳達出來的情懷，掩蓋了這戲的一切不足。我總覺得，好的電影本該如此。也不是什麼3D、什麼特技、什麼大cast可以比擬的。（伸延閱讀：http://kennethlaity.com/2010/06/08/）

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3. Inception

一直都覺得Christopher Nolan也是個精彩得不得了的導演。他把故事拆解再重構，然後再想古怪的方法去對你訴說的能力，可謂是神乎奇技。能夠把《Inception》那個本該只有他才會明白，sell不到老闆的劇本，拍成一部如此有平衡的娛樂性商業片，應該足以證明了他是當今荷里活最有才華的導演了罷。

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4. The Social Network

雖然我也好喜歡David Fincher，但總是覺得Fincher總是好像少了他頭三齣電影的驚艷。這也是為什麼我覺得大家都太過吹捧，令《The Social Network》有點名過於實的原因。

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5. 狄仁傑之通天帝國

這戲在康城好像差點兒會得獎呢，看到了真身以後，還是覺得在康城的報導是有點言過其實，但畢竟這戲卻是，近幾年變得有點怪心怪的徐克導演，最精彩的作品。電影的結局狄仁杰這樣說：「汝等假借法術，濫殺宗室重臣，罪無可恕．．．冶國是需要權力、謀略，但是是非曲直，不可苟且，請皇上知所進退，再令大唐忠室後代，回歸正朔。」藝術家果真該當要是社會自身的良心呢！

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6. Green Zone

Paul Greengrass 跟Matt Damon合作的電影，真實且有深度，我覺得應該一套也不要錯過。Jason Bourne系列重塑了諜戰片的可能性。《Green Zone》就反思了反恐戰中，以神之名出師的正義之師，是否真的如此出師有名。

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7. Ghost writer

全片離漫了一片耐人尋味的氣氛，說了一個充滿政冶陰謀的故事。有點怪誕，卻一看難忘。

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8. Shutter Island

這個故事本該可以是個很曲折離奇的故事，只是這類型在戲的後半段，推翻之前一直建立的一切的故事，這幾年可謂婁見不鮮。是這戲沒有了驚喜，打了折扣的原因。

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9.山楂樹之戀

沒有選《唐山大地震》，因為我覺得《唐山大地震》太《集結號》了。至於《山楂樹之戀》如果不是那個老套的結局，那個純純的愛情故事應該會更加動人了吧。「文革」無可否認是中國近年的「國殤」，但中國人民容許「牠」發生，是更加的叫人感到莫名奇妙。

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10. 告白

這戲如果在頭三十分鐘就完結，我想我也會覺得很滿足的離開的。因為松隆子頭的那段獨白也未免太這精彩了吧！當然，還好導演選擇了在三十分鐘過後，還繼續了下去，這樣我才有機會認識戲中的那個很冷、很掘強、而且很美的女學生﹣橋本愛。真想不到她不過只有十四歲呢！

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11. 第36個故事

《第36個故事》的故事無可否認的是發展得有點怪怪的感覺。但是這個以物易物的故事卻或多或少為我帶來了一點一點的感動。看了，我也很想開咖啡店呢！如果是靳鉄生跟陸曦彤開的咖啡店，應該可以叫作「彤心如鐵」咖啡店呢！

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12。Toy Story 3

不經不覺由第一集到現在都超過十年了，這個第三集都可以說是個很完美的結局。香港版找Benz雄來配牢騷一角可是一絕，我可是為了Benz雄才選擇看廣東話版本的呢！

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13. The Expendables

你永遠不能說《The Expendables》是齣好電影，但《The Expendables》跟《Hang Over》一樣是都有法子叫坐在電影院中的你拍案叫絕、大呼過癮。單是看Sylvester Stallone跟Bruce Willis嘲諷Arnold Schwarzenegger想當總統都值回了票價。有時，看電影就是這樣簡單。過癮有時比七個層次、八個深度，來得更加重要呢！

這首歌無可避免的成了我今年的No.1選擇。因為，聽著這首歌，我彷彿看到了靳鉄生人生的縮影。

這歌，根本就是靳鉄生的故事的主題曲。

******

當靳鉄生在收音機中，聽見 了久違了的周國賢的這首新歌《有時》。

「投身於那六道旅 程，已再沒姓名，轉世讓那記憶結冰；
永生間、彈指間，時光裡盲目地遠征。」

靳鉄生想起了那個賣了靈魂，盲目的在時間𥚃輪迴的人的故事。然後，他也想起了那個在廟街擺檔的占卜師跟他的說話：

「你是不屬於任何 一個世界的，你是『六道眾生』以外的受造之物。
如果有一天，當你的人生去到了一個必須要選擇的地步的時候，
千萬要記住：什麼都不能夠選。
因為，唯有這樣，你才會有生存下去的注碼。」

靳鉄生彷彿的好像終於都明白了這句話的含意。

「這秒針轉個彎， 繁華極短暫；新愛或舊愛，沒盛載 ，最後也失散；
你叫喚時間終止， 永遠沒法預知哪日得你重視。」

靳鉄生望了他身邊站著的那個機器人，依著收音機播出的旋律，跟著周國賢的聲音，出了這歌的結尾：

「有時我在記憶空 間找到你，分秒在一起，
不會問生死，最終會不分我或你。」

Sony Nex-5版MV

這首歌剛released的時候，有有心人將他配到了日本Sony Nex-5的廣告之上，那個廣告拍得很感人，而且跟《無忘花》這歌出奇地匹配。

過了一段時間，官方版本的MV終於出場，很明顯的模仿起Sony Nex-5的廣告的感覺，很玩味的。只是，拍得很差。我很驚訝，為什麼到了今天，香港大多的MV還是如此的落後於人前？

******

只消聽一遍，就差 點把我弄哭的歌一點也不多。

但今天，我坐在辦 公室之內，聽了這歌，我的眼眶紅了，心也酸了，真的差點兒掉下了眼淚。

然後，我再也忍不 住，打了一個電郵，發給一個我怎也忘不了的人。

「聽了這歌，我無 可救藥的想起了您。不知怎的，我怎也無法將你從我的腦袋之中抺掉。

正如我所說過的一 樣，我很清楚，我的世界其實老早就末了日；

所以，我從來都只 有一個要求，一個從不過份的要求：

『就算天與地都會 過去，一切都會續一衰敗，懇請您怎也不要把我忘記。』

我想，這樣就夠我 予願足矣的了。」

花笑獨欠人不見． 不記明日黃花昨日現
百折千廻時日流轉不了斷

愛如願隨年轉厚． 換你回贈一吻
度四季於一天

這歌．真的很可 怕。

******

官方MV

我很小的時候，就聽過了原來ABBA的那個版本，說真的我對那個版本一點感覺也沒有。

今年，在《DUO 陳奕迅2010演唱會》中聽到了這個版本的時候，我目瞪口呆了起來。說真的，你不能說歌唱技巧多有多完美，聲音有多天籟；但是那演唱者演唱的時候，當中所傳送出來的感情，卻是無可救藥的叫人不能釋懷。

ABBA嗎？典堂嗎？通通都不再重要了。在《DUO 陳奕迅2010演唱會》中唱的那個女子是誰，叫什麼名字，我到現在也不知道。但是如果明天就是世界的末日，我倒不介意把這個版本的《The End of the world》一次又一次的播放呢！

作為一個多媒體創作人，我始終都相信，表演的張力，永遠都是情感還大於技巧。這也是為什麼我喜歡陳奕迅遠多於喜歡張學友跟李克勤的原因。你聽他倆的歌會感動的嗎？對不起，我不會！NEVER！

******

The End of the world．ABBA

有朋友見到《月球人》派台就第一時間告訴了我，然後說聽到了這歌，就想起了我。嗯．．．因為我可是個以月球人自居的人呢。

誰說Cantopop只有情歌？誰說Cantopop已死？

恭碩良說：「There’s nothing wrong with Cantopop. It’s just that too many people mess it up for us. There is good Cantopop, I’m not saying mine is good, but give me a chance to impress you.」

「一絲不掛」在佛家中有「無所牽掛．不為塵俗所牽累」的意思。只是你縱觀全首歌，你卻會無奈的發現，這首歌的主人公卻是個放不下的人。

就好像一個終於可以回到了過去，想改變歷史的「時間旅人」，回去了以後才發現，因為時間法則，他是怎也無法去把歷史改變的一樣。既然都不能改變事實，那也沒法子啊！他唯有重新的去把事件經歷多一遍，甚至千遍、萬遍，去旁觀他人之幸福，這也許是個比較美好的地獄了罷。

靳鉄生從來都渴想可以控制時間前進或是後退；也從來都渴想可以成為一個「時間旅人」。有月球之上，魔鬼來了，買了他的靈魂，圓了他的夢。他終於都可以回到了過去，可以一遍又一遍的去旁觀自身之痛苦。

也許 真的瘋了
那個倒影 多麼可笑
靈魂若變賣了 上鏈也沒心跳

靳鉄生自始不住的回到了過去，當過了科學家、預言家、詩人。他寫過了流芳百世、傳頌千古的美言，但卻始終改變不了現實。站在「大審判」中用純黃金造的天秤之前，他在想：「就算我面對的結局是「永死」也好，我有覺悟的必要嗎、回轉的必要嗎？」

還剩低 幾多心跳
還在數 趕不及了
昂貴是這刻 我覺悟了
在時計裡 看破一生 渺渺

老實說這歌在聽CD版本的時候，感染力是沒有這麼大的。但，這歌跟《The end of the world》一樣，在現場的演繹中被賦予了一次動人心弦的重生。

陳奕迅的歌大多都像佳釀，時間不會磨損它的價值，相反，隔了兩年，拿出來再聽，你可能發現了以往沒有發現過的細節，然後你會忽爾的愛上。

這歌在2010年的下半年，不時都佔據著我的腦袋，久久不散。最後，我跟攝影師終也按奈不住，為這首沒有MV的歌，拍了一個MV。也是Escape Velocity第一個正式的錄像企劃。

一直好喜歡一些犯過了錯，又重新走過來的人。也許在不同的群體當中，我也扮演過類似的角色了吧。

重新走過來的人大多都是精彩的人，因為他們都不用再在人前裝聖人，沒有了要在人前「神聖」的壓力。那些人未必會因為之前的過犯而忽爾變成了一個所謂的好人，但至少他們會比每一個想要裝神弄鬼的人來的真實，也來的動人。

「至少慘叫都懂得叫．在斷頭台我也放聲笑」。

林若寧為《阿Q》寫的歌詞也未免太捧了罷。我想每個曾經受過了千夫所指的人，對這歌都會產生莫大的共鳴的。

比較起一個阿Q 這樣阿Q 你們太渺小
至少慘叫都懂得叫 在斷頭台我也放聲笑
給我一小半碗粥 我便滿足 困難再困擾
至少總有力走好那嘆息橋
刑場是要被處死 我都死不了

聽著這歌，我竟然想起了過往十年我遇過，一臉惡心的「偽人」跟「偽教徒」呢！

天已黑需要處斬 你便處斬
太陽照破曉
我的歪理亦總可替我醫療
明明是個爛笑話 我都應該笑

二零零五年十二月十二日，我在wordpress開下了一個博客。這五年來，來訪的人數竟然達到了五萬人次，這是我在開始的時候意料所不及的。

很記得，在二零零七年五月七日有至二零零七年七月三十一日的那七十九天，我差不多像瘋了一樣的不停寫啊寫，差不多每兩天就寫一篇。如果以每一篇平均大約八、九百字左右來計算，這七十九天內，至少寫下了 二、三萬字左右

那時候，我真的很單純的想，也許唯有不停的寫，寫到如果連天都佩服的地步的話，或許會有奇蹟出現也說不定。

如文字會生花 也許明天會花開遍地

嗯．．．在這個連神都不會再行神蹟的世代，我還是相信會有神蹟的呢！

這也是個強烈地有著日本Sony Nex-5宣傳片影子的MV，雖然也是拍得不太好，但也比《無忘花》的那個官方MV出色。

《忘了忘不了》叫人無可避免的想起了高錕。《忘了忘不了》也叫靳鉄生無可救藥的想起了陸曦彤。

也記起了他跟她說過的一句話：

「就算天與地都會過去，一切都會續一衰敗，懇請您怎也不要把我忘記。」

對。只要能在你的腦海中活一輩子，就夠我於願足矣了。

劉賓雁生前擬就的墓誌銘是 這樣的：「長眠於此的這個中國人，曾做了他應該做的事，說了他自己應該說的話。」我想，只要把「長眠於此的」這幾個字拿掉，這句話，還是很適合套用在劉曉 波身上的。

劉曉波的所作所為值得我們 尊重，那個頒給他的諾貝爾獎是無可推諉的，我想這樣顯而易見的事實，除了中國大陸（還有那些要對中國大陸訶諛奉承的國家）以外，是沒有人會反對的。

我們的國家，在21年前國 貧家絕的時候，就想刪走掉歷史，跟人民說：這一切都是衊造的。然後，到了今天，國家成了一方大國，老說自己繁榮倡盛的時候，他們還是沒有與時並進，依舊想 去戾橫折曲，篡改史實。

劉曉波、趙連海．．．看著 他們在國內所受的刑罰，看著國家對他們的砌詞捏控，都使得活在同一國土之上的我們心痛不已。寫這文章的字的時候，我想：究竟，我們今天能擁有的言論自由， 是誰所賦予的？是港英政府？還是基本法？

劉曉波。這個人對大事情的 追求、努力回然精彩。但，更叫我欣賞的是，他跟他妻子劉霞的愛。

如果讓我說出這二十年來最 幸運的經歷，那就是得到了我的妻子劉霞的無私的愛。今天，我妻 子無法到庭旁聽，但我還是要對你說，親愛的，我堅信你對我的愛將一如既往。這麼多年來，在我的無自由的生活中，我們的愛飽含著外在環境所強加的苦澀，但回 味起來依然無窮。我在有形的監獄中服刑，你在無形的心獄中等待，你的愛，就是超越高牆、穿透鐵窗的陽光，撫摸我的每寸皮膚，溫暖我的 每 個細胞，讓我始終保 有內心的平和、坦蕩與明亮，讓獄中的每分鐘都充滿意義。而我對你的愛，充滿了負疚和歉意，有時沉重得讓我腳步蹣跚。我是荒野中的頑石，任 由狂風暴雨的抽打，冷得讓人不敢觸碰。但我的愛是堅硬的、鋒利的，可以穿透任何阻礙。即使我被碾成粉末，我也會用灰燼擁抱你。

他的這段文字，讓我想起了 金庸。金庸寫過不少波瀾壯闊的武俠鉅著，但他在一個訪問當中說過，他只想寫情。武俠、英雄都不過是包裝，當中人與人之間的情才是最叫刻骨銘心的。

今天看著劉曉波的文字，我 想起了金庸的這番話。寫這樣的文字的人，若不是至情至聖的，是很難寫得如此的叫人動容的。

我的愛是 堅硬的、鋒利的，可以穿透任何阻礙。即使我被碾成粉末，我也會用灰燼擁抱你。

或許他真的有錯，但他的錯一定不在於洩密。如果一個說出真相的人，是要被收監，是要被誣衊，那麼，我們還可以教下一代些什 麼呢？

2010年12月8日的有線新聞，安排了劉曉波的新聞緊接著Julian
Assange被捕的消息後播出，我好喜歡那個似有還無的含意。中國社會 固然叫人悲痛，因為利害關係奉承中國的國家也一樣的叫人神傷。但，當中最可怕的卻是，看到那些痛罵中國、滿口人義的國家，原來跟他們口中充滿白色恐佈的國 度是沒有分別的時候，我痛苦得唯有舉起雙手，棄械投降。

活在這個歪謬的世代，我想，我徹底的輸了；我想，我再也找不到何謂正義。當然，有人會說，活在這樣的世代，唯有神才是人的倚靠。對於這個說法，我沒 有什麼意見。但是，如果有人想籍此伸延，說宗教就是人類的最後避風港，我會跟你說，那是個他媽的屁話。因為，宗教．跟那…些國家的所作所為，都沒有兩樣， 都一樣的放屁呢！

據瑞士保險公司統計，截至11月30日，今年全球有近26萬人死於天然災害，較去年全年的15000人多出16倍。世界衛生組織截至9月30日的統 計數字已經接近25萬。看著那些延綿不斷的天災，我不禁的會想，究竟那些是純粹的天災，還是都不過是我們一手造成的人禍？如果你篤信有 「Butterfly effect」的話，一隻蝴蝶拍翼也能引起颱風；那麼，墨西哥灣漏油可以引起的，又會是什麼我們難以想象的巨變？（伸延閱 讀：http://www.takungpao.com/news/world/2010-12-23/343069.html）

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冰島火山灰

墨西哥灣漏油　引發生態浩劫金

歐洲雪災

天坑

上海世博究竟是文明開端？還是文明的終結？

我們的國家無可否認的是走上了世界的一線，但我們的人民距離文明似乎還是差了好幾多光年的距離。

一個本值得驕傲的時刻，也成了個在世界前露底的笑話。

這不是國殤，又可以是什麼呢？

還記得北韓開炮的那一天，我們都在擔心，會不會是下一場世界大戰的開端？

泰國動亂，香港人隔岸人心徨徨。沒有了Central World，沒有了Siam Center，那麼，
下次要去泰國度假，要去哪兒Shopping才好？

整件事，最奇怪的更是，事發後不到半年，有報導說Central World已經重修好可以開放？
不是說要拆掉重建的嗎？泰國通胡慧沖可以跟我說說是不是四面佛顯靈下的好事？

2萬2千元一呎呎價的九龍塘豪宅，究竟是何許人住的呢？

如果我月入五萬，那麼我辛勞的工作一個月只可以買到兩呎；要買一百呎保守估計，要大約4年。但都說是豪宅，世上又哪會有一百呎只的豪宅？所以，我估 計那個豪宅大約有二千呎。 那麼，屈指一算，我要買二千呎的豪宅，即是要以平均五萬的月薪，在每個月一元都花的情況下，瘋掉了的去工作八十年！

好！八十年都算了，最叫我苦惱的竟然是，現在全香港的普世價值，都是叫你親後生儲錢買樓！

你老味！你們都是黐根的吧！ 人家的檯面都寫明，來這一桌賭必輸！你叫我坐下去賭一個必輸的賭局？即是推我一把，叫我去借高利貸，然後家破人亡死了罷。你他媽的罵下一代不知所謂之前， 請看一看自己，你們的那些那謂普世價值，「人人都咁做」的籍口，都叫…你們變成了不懂思考的一群「羊」了罷！

對！或許反這世道的人是不合時宜，但，既然是人，人又何必要做一隻純良雪白的羊呢！

我老是說，藝術家該當是社會自身的良心。其實，有很多事，不用藝術家人也是該懂得思考的。

這一年的奇人怪事待別多，很不幸的大多都是騙人的。雖然NASA跟「未來哥」叫我們一次又一次的失望。
但縱觀一眾網民的反應，你會知道，人民的接受能力大了很多，UFO跟其他怪事不再是無稽之談。

我在想，如果人們的接受力擴大了這麼多，也許我們就距離跟地外文明接觸的歷史性時刻不遠矣了。

說不定，我真的有機會看著外星人以神之名降臨，然後把地上的宗教徹底的瓦解也說不定呢！

Escape Velocity present
http://escape.hk

filmed by Calvin Sit
directed by Kenneth Chan Laity

The lunatic is in my head
The lunatic is in my head
You raise the blade, you make the change
You re-arrange me ’till I’m sane
You lock the door
And throw away the key
There’s someone in my head but it’s not me.

And if the cloud bursts, thunder in your ear
You shout and no one seems to hear
And if the band you’re in starts playing different tunes
I’ll see you on the dark side of the moon

“I can’t think of anything to say except…
I think it’s marvellous! HaHaHa!”

The Afternoon Episode

The Night Episode

攝影：薛奕曦｜編導：陳健朗＠escape.hk
演出：靳鉄生

作曲：C Y Kong｜填詞：林夕
主唱：陳奕迅

揚帆時 人潮沒有你 我是我 和途人一起
停頓時 在你笑開的眼眉 望穿秋水之美
回 程時 浪淘盡了你 任背影 長睡著不起
留下我 在糞土當中 翻檢背囊 直到拾回自己

掌心因此多出一根刺 沒有刺痛便懶知
就 當共你 有舊情沒有往事

如煙 因給你遞過火 如火 卻也沒熔掉我
回望最初 當喪失是得著可不可
可痛若驪歌 樂如兒歌 像你沒來過 沒去過

如花 超生了沒有果 如果 過路能重踏過
就當最初 是碎步湖上可不可
不種下甚麼 摘來甚麼
像 我沒來過 沒去過

2010.11.29

維基解密公開機密外交電報
美評卡梅倫無足輕重

美國總統奧巴馬（ Barack Obama）上周五打籃球打爆嘴唇，現在又要面對一個規模更大和更難堪的傷口。「維基解密」（ WikiLeaks）網站今年來第四次爆料，公開多達 300萬份駐外大使與華府之間的機密外交電報，當中包括批評英國前首相白高敦（ Gordon Brown）反覆無常、現首相卡梅倫（ David Cameron）「無足輕重」，將美國置於一場外交暴風風眼。

維基解密網站事先張揚，於香港時間今日 凌晨陸續曝光的外交電報數目，是上月公開 40萬份伊拉克戰爭機密檔案的七倍，堪稱史上最大規模的洩密事件。電報由去年 1月至今年 6月發出，德國《明鏡》周刊前天（周六）下午曾下載部份資料，並指涉及電報共 251,287份，其中 16,652份標明「機密」，但數分鐘後已被移除。
今次外交電報洩密風波涉及多國，美國官員已致電各國解畫，國務卿希拉莉（ Hillary Clinton）更親自致電中國外長楊潔篪，以防這場外交風暴擴大。

曼德拉反伊戰遭批評

今晨首批曝光的外交電報，批評了南非 前總統曼德拉（ Nelson Mandela）、津巴布韋總統穆加貝（ Robert Mugabe）、阿富汗總統卡爾扎伊（ Hamid Karzai）和利比亞狂人總統卡達菲（ Muammar Gaddafi）。曼德拉曾反對美國攻打伊拉克戰爭，更指與美國並肩作戰的英揆貝理雅（ Tony Blair）變成了「美國外長」。
明天曝光的資料，則涉及朝鮮半島和關塔那摩灣監獄，後天會是巴基斯坦和吉布提反盜版行動，周四輪到加拿大，周五會指控阿富汗貪污，周六則是也門，下周日則會提及中國。
「維基解密」今年先後踢爆美軍在伊拉克和阿富汗戰爭作奸犯科內幕。今次波及全球多國外交關係，必引起外交界震撼。由於維基解密公開的外交電報可能包含線人情報，阿富汗武裝組織塔利班已揚言追殺向美軍提供情報的間諜「鬼頭仔」。
美聯社/法新社/英國《星期日電訊報》

2010.11.30

維基解密公開美 25萬份電報　最大規模洩密
「全球外交 911」

爆料網站「維基解密」（ WikiLeaks），繼將美軍在伊拉克戰爭殺平民如打遊戲機的絕密文件後，前日（周日）再下一城，公開美國逾 25萬份外交電報，揭露美國外交機密的內幕、外交官對多國領袖的評語，成為外交史上最大規模的洩密事件，捲起外交風暴。

對於「維基解密」將美國外交電報曝光， 白宮譴責會損害美國政府跟外國政府和反對派領袖私下坦率討論，威脅到美國外交人員和國家安全，對美國和盟國外交利益都造成深遠影響。意大利外長弗拉蒂尼（ Franco Frattini）形容「維基解密」今次爆料是「全球外交的 911襲擊」，會破壞國與國之間的信任。
「維基解密」創辦人阿桑奇 （ Julian Assange）則發聲明反駁，指今次公開的電報揭露了美國表裏不一，既監視盟國，又刺探聯合國。「維基解密」昨日就向美國《紐約時報》、英國《衞報》等 五間機構同步公開美國外交電報，其網站則一度遭黑客的「拒絕服務攻擊」，雖然網上專家指非政府所為，但美國國會已有議員要求以間諜罪起訴阿桑奇這顆眼中 釘。
路透社/美聯社/法新社/英國《衞報》/《泰晤士報》美國《紐約時報》/《華盛頓郵報》

嘲各國領袖　俄總統變「普京助手羅賓」

美國外交電報述說國際大事，也對各領袖逐一評點，跟公眾面前的恭敬，完全是兩碼子事情，真是得罪人多稱呼人少。
美國駐莫斯科大使館發的外交電報指，俄羅斯總統梅德韋杰夫（ Dmitry Medvedev）表面上是一國元首，但他絕不是「蝙蝠俠」，「蝙蝠俠」是總理普京（ Vladimir Putin），他是「普京的助手羅賓」。

意總理「太自負和無能」

美國官員去年 4月向出訪德國的總統奧巴馬（ Barack Obama）分析說，德國總理默克爾（ Angela Merkel），「思慮縝密、理性、務實」，「被逼到牆角會頑固抵抗」，可是一般來說「規避風險，沒甚麼創意」，這種不沾鍋作風，可叫她為 Angela”Teflon” Merkel，”Teflon”的平底鍋出名不沾鍋。
法國總統薩爾科齊（ Nicolas Sarkozy），美國大使館指他「容易動怒和很專制」，猶如一個「沒穿衣服的國王」（ an emperor with no clothes）。
意大利總理貝盧斯科尼（ Silvio Berlusconi），美國一名外交高官則形容他「身為當代歐洲領袖，不負責任、太自負和無能，生理上和政治上都很軟弱，且晚上常開派對致休息不足」。貝氏慣說笑失言，昨天聽到如此批評，只一笑置之。
對 尚算有交情的領袖也如此尖酸刻薄，美國外交官對眼中釘、死對頭更口下不留情。北韓領導人金正日中了風「身心受創」，是「肌肉鬆弛的老傢伙」（ flabby old chap）。伊朗總統艾哈邁迪內賈德（ Mahmoud Ahmadinejad）比作納粹大魔頭希特拉。
利比亞「狂人」 領袖卡達菲（ Muammar Gaddhafi）更好笑。他被指畏高，怕坐飛機，住酒店不喜歡高過一樓的房子，不能爬樓梯逾 35步，「每次出訪必須有一名性感烏克蘭護士隨行」，據悉曾注射肉毒桿菌針。論盡世界領袖，美國外交官連英國安德魯王子（ Prince Andrew）也不放過，指他在海外做出「無禮行為」。

中共政治局下令
入侵 Google、華府網站

「維基解密」披露的美國駐北京大使館發的外交電報顯示，「一名中國線人」舉報，指中共中央政治局多年來在背後發功，指使「政府間諜、私人電腦保安專家及黑客」，入侵 Google（圖）、美國政府、美國盟友及西藏流亡精神領袖達賴喇嘛的電腦系統。
文 件指，中共中央政治局一名高層在 Google鍵入自己名字，找到批評他的文章，於是下令黑客攻擊 Google的電腦系統及中國異見人士的 Gmail賬戶，結果迫使 Google今年 3月宣佈撤離中國市場。英國《每日電訊報》指之前曾有一個類似傳聞，指一名工程人員在 Google鍵入「江澤民」，結果搜到的回應是以「邪惡江澤民」為題的文章，江澤民下令封殺，但去年江澤民已退出政治局。

南韓利誘中國撐兩韓統一

除了網戰，美國和中國也在北韓和伊朗問 題上的角力。據外交電報，華府曾多番要求北京約束平壤， 2007年曾要求北京截停北韓經中國運導彈部件至伊朗，前年曾要求阻撓北韓將核武擴散至伊朗，但去年底北京仍促華府承諾不要平壤政權更迭。北京不出手，據 美國駐首爾大使今年 2月向國務院發出的電報，南韓曾提出以商業貿易合約利誘中國，希望一旦平壤政權倒台，北京接受兩韓統一。
美國駐吉爾吉大使的 電報又指，去年接到消息指中國向吉國提供 30億美元（ 234億港元），要求關閉當地美軍基地，但中國駐當地大使張延年指說法荒謬。日本駐華大使去年又向美方通報了時任首相麻生太郎 4月訪華對中國領導層印象，麻生原來說中國總理溫家寶為了應付金融危機，「顯得很疲勞，似乎承受着很大的壓力」；國家主席胡錦濤則顯得「自信且輕鬆」。 「維基解密」昨日曝光的美國外交電報， 3,297則發自北京， 950則發自香港， 662發自廣州， 555發自上海，未公開的可能涉及 1989年天安門事件，今次外交界 911襲擊可能重挫北京。

2010.12.01

「維基解密攻擊全球」
希拉莉開腔譴責　明年初爆銀行機密

爆料網站「維基解密」周日公開美國 25萬多份機密外交電報，令全球外交遭遇 911般的襲擊。面對這場空前的外交災難，美國國務卿希拉莉（ Hillary Clinton）急忙補鑊，強烈譴責「維基解密」攻擊美國甚至全世界。「維基解密」更計劃明年初公開美國一間大銀行的機密，指震撼程度足令一兩間銀行倒 閉。

希拉莉前天在華盛頓舉行記者會，首次回應事件。她對大批涉及美國盟友的外交電報公諸於世「深表遺憾」，但強烈譴責維基解密洩密危害人命，威脅美國國家安全，「不但攻擊美國外交利益，也在攻擊國際社會」。
雖然部份文件涉及對外國官員的評價，希拉莉強調美國跟別國的外交關係經得起考驗，有外國官員向她拿此事開玩笑，「至少一人跟我說：『不要擔心，你要看看我們怎樣說你們。』」
但 這可能是外弛內張。中國外交部發言人洪磊對「維基解密」爆料不予評論，只敦促美國「妥善處理相關問題，不希望中美關係受干擾」，但「維基解密」網站在北京 和上海已被封殺。伊朗總統艾哈邁迪內賈德（ Mahmoud Ahmadinejad）則指事件是華府在背後策劃的「心理戰」，目的是要在伊朗和阿拉伯世界之間製造麻煩。一向與美國為敵的委內瑞拉促希拉莉引咎辭職。

「足令一至兩間銀行倒閉」

面對外交史上最大的洩密案，白宮下令收緊處理機密文件，包括限制使用 CD及快取儲存器等，以確保各政府部門的職員，只能取得工作範圍內所需的資料，同時又增加移交機密文件給傳媒的限制。
美國國務院、司法部和國防部已展開刑事調查，表明若發現有人要為洩密負責，將提出刑事檢控。三部門的律師更商討能否以《反間諜法》控告「維基解密」和其創辦人阿桑奇（ Julian Assange）。美國 1917年通過的《反間諜法》，禁止干擾軍事行動。
39 歲阿桑奇如今猶如過街老鼠，但厄瓜多爾政府表明樂意收容。「維基解密」已計劃再接再厲，準備明年初再公開美國一間大銀行數萬份內部文件，揭露銀行高層違法 和漠視道德的行為，阿桑奇形容這次「大洩密」，震撼程度足與當年揭發能源公司 Enron非法交易的電郵相比，有可能令「一至兩間銀行倒閉」。
路透社/法新社/美聯社/美國《福布斯》雜誌

國際社會對洩密事件反應

中國：外交部發言人洪磊對「有關文件內容，不予評論」，只敦促美國「妥善處理相關問題」

日本：外相前原誠司指「『維基解密』未得准許盜取文件，再公諸於世，是可恥和犯法行為」

德國：外長韋斯特韋勒指洩密是「自私的行為」

法國：薩爾科齊譴責「洩密是對國家主權的攻擊」

英國：譴責損害國家安全，強調和美國緊密合作

加拿大：外長甘農指洩密行為「危害國家安全」

以色列：內塔尼亞胡指將令美國外交人員工作更困難

伊朗：總統艾哈邁迪內賈德指事件是「毫無價值的惡作劇」，是美國策劃的「心理戰」

資料來源：法新社/英國《衞報》

2010.12.02

全球通緝維基解密創辦人

【維基解密風暴】金手指網站「維基解密」（ WikiLeaks）披露美國大量機密外交電報，觸發「全球外交 911」災難。國際刑警（ Interpol）昨日（周三）發出全球通緝令，通緝網站創辦人阿桑奇（ Julian Assange）。美國保守派更將他比作阿蓋德（ al-Qaeda）恐怖分子，要求將維基解密列為恐怖組織，甚至處死他。
國際刑警在全球通緝阿桑奇，不以他洩密為依據，而是指他涉及強姦案。今年 8月， 39歲的阿桑奇在瑞典涉嫌強姦和性侵犯兩名女子，他否認指控，支持者聲稱那是抹黑他的伎倆，但瑞典法院上月發通緝令。昨晨，國際刑警更發出全球通緝令，要求成員國拘捕和引渡他。

美保守派促處死「恐怖分子」

阿桑奇不覺得自己有罪，反指希拉莉派外交官在聯合國從事間諜工作，違反國際法，理應辭職。
澳洲籍阿桑奇目前行蹤成謎。他最近只曾透過手機影片亮相，背景是英國倫敦市郊一間酒店。他與美國為敵，厄瓜多爾左翼政府曾表示會收容他，但總統利雷亞前日反口，指維基解密「觸犯了美國法律」，厄國從沒向他發居留權。
美國司法部、國務院和國防部律師正研究是否能根據《反間諜法》控告阿桑奇及維基解密其他成員，又考慮是否可起訴他盜竊政府財產或接贓罪。
美 國國內保守派更激。共和黨前副總統候選人佩林（ Sarah Palin）促當局將維基解密列為恐怖組織，凍結維基解密資產，像追緝阿蓋德首領那般追緝阿桑奇。國防部前官員麥法蘭指阿桑奇和他的黑客都是恐怖分子，當 局應控告他賣國罪，「如果罪成，他應被處決」。身為加拿大總理哈珀（ Stephen Harper）顧問的法朗蘭根甚至說，總統奧巴馬（ Barack Obama）應派出無人機暗殺他，為世界鏟除他。

國務院切斷軍方網絡聯繫

但華府資深律師（ Plateo Cacheris）指出，阿桑奇可引用憲法第一修正案，即新聞自由，為自己辯護；而且，間諜罪最高可判死刑，沒有死刑的國家通常不會把通緝犯引渡到死刑國。
阿 桑奇更不覺自己有罪。他用 Skype接受《時代》周刊訪問，指摘美國國務卿希拉莉（ Hillary Clinton）「命令外交人員在聯合國從事間諜工作，違反國際法，理應辭職」。他更將自己塑造成為神聖而戰的記者，指曝光的美國外交文件，揭破了「由巴 林至巴西政府欺騙、腐敗、草菅人命」。
為防機密進一步被盜竊，美國國務院已切斷跟軍方的 SIPRNet電腦網絡的聯繫，因為官員相信 SIPRNet是導致外交電報洩漏的終極源頭。
英國《泰晤士報》/法新社/美聯社/路透社

阿桑奇若死　神秘檔案解密

成為通緝犯，成為暗殺目標，「維基解密」的阿桑奇早已預料不測，更留下與美國政府對抗的後着──促網民下載一個多重加密的神秘檔案，一旦他死去，檔案密碼將會公開，向全世界終極洩密。
維 基解密網站昨將下載檔案的連結，上載到 Twitter並說：「現在是時候下載一些『歷史保險』。」神秘檔案容量約 2GB，據悉內有數以千計的美國政府秘密文件，可令華府極其尷尬，會破壞美國和盟友的關係。這個檔案今夏已存在，經多重加密，現放在瑞士非法檔案分享網站 Pirate Bay，一旦阿桑奇死亡或生變，開啟檔案的密碼將會發放，令內容終極曝光。
被通緝的阿桑奇，其實一直在逃命：小時候，不願受繼父支配，他逃。當黑客，澳洲政府下令拘捕，他逃。當金手指與美國政府作對，他逃，過着間諜般的生活。但啟蒙他要爭取公義、現在澳洲昆士蘭省的媽媽克里斯蒂娜並不希望兒子「被追捕和入獄」。
英國《每日郵報》

公開北京秘密　阿桑奇盼中國改革

遭全球通緝的「維基解密」創辦人阿桑奇，周一透過 Skype接受美國《時代》周刊訪問，為今次洩密事件辯護，他特別提到希望像披露美國外交電報一樣，公開中國秘密活動，藉此推動中國改革。
《時代》周刊周一與阿桑奇做了 36分鐘訪問，記者問他今次公開了美國的外交機密電報後，會否希望以同樣方法披露中國及俄羅斯的秘密呢？阿桑奇答得爽快：「當然想，事實上，我們認為在最封閉的國家中，最有可能進行改革。」
阿 桑奇又指，美國社會在 1978年時相對較開放，但自此之後便「變得越來越封閉」，他說在今時今日，中國較美國更易進行改革，「中國政府看來很害怕言論自由，有人可能會說這樣很 可怕，但我反而認為這是樂觀的迹象，因為這代表言論可推動改革，所以新聞和寫作可帶來改變，這亦解釋了中國政府為何如此害怕它」。
維基解密周日公 開美國外交電報以來，前天第二次遭受分散式阻斷服務攻擊（ DDoS），黑客指揮中病毒「喪屍」電腦群，集體向維基解密發出干擾，令網站癱瘓，而且比周日第一次的攻擊更強力，每秒干擾數據量達 10GB。英國《每日郵報》指這次襲擊相信源自中國，但沒提理據。而周日的一次攻擊，黑客「 Jester」聲稱出於「愛國」而發動攻擊，據指他是美軍前特種部隊隊員。
美國《時代》周刊

2010.12.03

與美外交官言論曝光惹恐慌
中國官員恐被指洩國家機密

【維基解密風暴】「維基解密」（ Wikileaks）網站公開美國外交電報，掀起一浪又一浪衝擊。英國《泰晤士報》昨日（周四）報道，不少中國官員人人自危，恐向美國外交官所說的言論曝光，會被視為政治錯誤，或洩露國家機密，遭降職辭退甚至坐牢。
報道就引述一名官員說，即使維基解密在電報刪走官員名字，國家安全部仍可將他們的身份查出來。「所有見過美國外交官的人，他們都有紀錄，只要將電報日期和會晤日期一對，很易查出誰說話。」
儘 管會衝擊中國官場，維基網站創辦人阿桑奇（ Julian Assange）在《時代》周刊前天公開的訪問中，表示希望同樣揭露中國和俄羅斯的機密，打破兩國封閉作風。他說，「我們相信最封閉的社會，有最大的改革 潛力」，因為變本加厲封閉下去，只會令制度失效，而中國當局害怕言論自由，是好迹象，因「這代表言論仍可引起改革」，「新聞和寫作可促成轉變，故當局才這 麼怕它」。

內地中東封殺洩密報道

但阿桑奇在《福布斯》雜誌訪問中，表明不贊同中國維權人士計劃照辦煮碗，搞「政府解密」網站一類中國版「維基解密」。他指他們的網站保安不周，易危及洩密者。
而維基解密在內地已遭政府防火牆封殺，報章對全球外交史上最大宗洩密風波也只有少量報道，只集中陳述洩密對美國造成的麻煩。很多中東和阿拉伯國家傳媒的處理手法也一樣。
英國《泰晤士報》

拘捕令出錯　英警未能拉人

「維基解密」阿桑奇據報身在英國，警方已掌握他的行蹤。但因瑞典的拘捕令出錯，未能採取行動。在美國議員施壓下，網上零售網站亞馬遜（ Amazon）不再向維基解密提供伺服器支援。

亞馬遜停止提供伺服器

國際刑警以阿桑奇涉及瑞典強姦案為由，前日發全球通緝令。英國警方已知他身在英格蘭東南部，也知道他的電話號碼。但消息指，瑞典發出的拘捕令填寫錯誤，「我們無法行動」。
維基解密發言人拉分森表示，美國政客要求控告阿桑奇叛國罪、加拿大政府顧問更聲稱應暗殺阿桑奇，令他身陷險境。阿桑奇在澳洲的母親，因他挑戰的勢力太大，表明很擔心他。
維基解密沒伺服器，因此寄存在亞馬遜。現在被亞馬遜踢走，維基解密說：「若亞馬遜對（保護言論自由的）第一修正案那麼不自在，就應停止賣書。」白宮為抗衡納基解密，成立跨部門的特別委員會加強機密文件保安，委派反恐專家特拉弗斯擔任主管。
法新社/英國《泰晤士報》

2010.12.05

維基解密風暴
阿桑奇警告若被捕　 10萬文件公開

「維基解密」（ Wikileaks）網站創辦人阿桑奇（ Julian Assange），面對隨時被英國警方拘捕的威脅作出警告，指一旦被捕， 10萬份機密文件會自動公開，美英當局怎樣也封殺不了外交密電曝光。

下一輪資料涉 UFO

阿桑奇前天（周五）與網友談到隨時被捕或收到死亡恐嚇時，指「已採取了預防措施對付超級強國」，一旦他被捕或出事，密碼就會公開，令 10萬份機密文件曝光，「歷史必會勝利，世界會變得更好。我們能否活下來？就靠你們了」。
阿桑奇還透露，網站下一輪公開的資料，將涉及不明飛行物體（ UFO），但沒有透露內容。
「維基解密」最新披露的外交電報指，英國保守黨政府在 5月上台前，承諾一旦執政會建立「親美政權」，向美國買更多武器，美國外交官指這是英國對奧巴馬政府出現「妄想性恐懼症」，擔心兩國的「特殊關係」會告終。
另一段電報指，利比亞狂人卡達菲去年不滿美國之行受辱，包括不獲准到世貿遺址，因此押後將用過的高濃縮鈾運到俄羅斯處理，令美一度擔心核物料被盜。
法新社/美聯社/路透社

2010.12.06

維基解密鏡子網站抗封殺

「維基解密」四面楚歌，在美國政府壓力下，網站失去在亞馬遜的伺服器， WikiLeaks.org域名也被取消，要改用在瑞士的 WikiLeaks.ch，網站在法國的主伺服器昨天（周日）也關閉，要轉用在瑞典的伺服器。但野火燒不盡，維基解密前天促支持者設立「鏡子網站」，複製 「維基解密」公開的外交電報到其他網址，抗衡封殺，令網民可繼續看到電文。至昨天已有數百個鏡子網站，大部份網址都包含 wikileaks一字。
專家稱這現象為「芭芭拉史翠珊效應」（ Barbara Streisand Effect），因這位美國藝人幾年前入稟要求一名攝影師在網上抽走她香閨的偷拍照，卻引來數百網民將照片抄到自己網站展示。
美聯社/英國《星期日泰晤士報》

終極檔案 insurance.aes256

維基解密創辦人阿桑奇據報匿藏英國，他隨時因為涉及瑞典一宗強姦案被捕，也受到人身 安全威脅。他準備在被捕或遇害時發放的終極檔案，已有數十萬人下載。檔案內容也進一步曝光，消息指當中包括關塔那摩灣監獄、英國石油公司和美國銀行（ Bank of America）的機密，還可能有美軍轟炸阿富汗時殺死平民的片段和 UFO資料。
終極檔案容量約有 1.4GB，名為 insurance.aes256，它的碼密是長達 256個位的字數。電腦專家坦言，密碼必定無法破解。美國國防部也表示無法得知內容。澳洲籍的阿桑奇令美國外交界風聲鶴唳，澳洲也表示要調查他是否有違法。
法新社/美聯社

2010.12.07

全球與美有關設施被洩
「送禮給恐怖分子」

「維基解密」爆料停不了，最新公開的美國外交機密電報，包括一份列出全球各地攸關美國利益的重要設施和資源清單。美英官員炮轟將清單曝光是送給恐怖分子的禮物。
這 份清單名為《 2008年海外關鍵依存行動》，根據駐外使領館向國務院呈交資料，由 A至 Z列出全球各地海底數據電纜登陸點、重要通訊設施、港口、礦產資源及策略性企業，都是攸關美國利益。國務院指，這些設施或資源一旦遭恐怖分子施襲，會「嚴 重損害美國公共衞生、經濟或國土安全」。
除了列出香港多個海底電纜登陸點外，清單還列出台海兩岸的重要設施和資源：中國內地有天津港、上海港口、 寧波港口，連製造 N-95口罩的聚丙烯材料、稀土等；台灣則有重要海底光纖電纜登陸點，包括屏東、台北縣淡水、宜蘭縣頭城和高雄港等。台灣國安人士指，國際通訊仰賴海底電 纜，一旦暴露，在戰爭時可成攻擊目標。
此外，加拿大供應美國的水壩和水電項目、巴拿馬運河、中東石油管道和煉油廠、比利時生產治蛇藥物的藥廠、丹麥和德國天花疫苗供應商、英國國防商和電訊供應商、日本電纜港口等，統統在清單上。
清單曝光，美國指摘維基解密送恐怖分子禮物。但維基解密反駁，指外交電報沒仔細寫明設施和資源位置，不構成危險，反揭穿「美國聲稱使館官員不參與情報收集」的謊言。
法新社/英國《泰晤士報》

關美國利益部份設施/資源

德國：化學公司巴斯夫集團（ BASF）在路德維希港（ Ludwigshafen）廠房

俄羅斯：納德姆（ Nadym）油管交滙點

丹麥：天花疫苗生產商諾和諾德公司（ Novo Nordisk）

加拿大：邁卡水壩（ Mica Dam）

英國：軍火商 BAE Systems（左圖）

印度：化療物質包括 Florouracil和 methotrexate

格魯吉亞： BTC油管

台灣： C2C海纜系統淡水登陸點、高雄港等

「沒人願跟我們說話」
美外交架構大地震

「維基解密」大爆料，令美國外交架構大地震，華府擔心被踢爆批評別國外交官的外交人員有危險，計劃對外交人員、軍官和情報人員進行大重組，但部份受影響外交人員經驗豐富，難以取代。
外交電報公開，除了令華府大為尷尬，更令所涉及的外交人員幾乎無法再繼續原本的工作。大重組計劃尚在初階，但國務院、國防部和中情局已着手部署，以在未來數月調動部份大使館和領事館人手。

數月內調動官員

一名資深外交官向路透社說：「短期內，我們都沒甚麼可做。真的很糟糕。坦白說，沒人願跟我們說話。政府中人要和我們交談，但他們開始問我們：『你們會寫下來嗎？』」他估計美國至少要五年時間才能重新取得別國信任。
但最棘手問題是，不少被外交電報曝光的人員，都是最資深老到的，很難找到合適人選代替。有國安官員向新聞網站 The Daily Beast表示：「我們將要調走部份表現最出色的職員──那些最適合代表美國、分析最仔細的外交員，他們都敢於上報所駐地方的真相」。
美 國曝光的外交電報指國務卿希拉莉下令駐外官員搜集聯合國或高官資料，外交官變間諜的密令，令美國外交陷入災難。美國政客指維基解密創辦人阿桑奇（ Julian Assange）危害國家安全，但他反指若是美國總統奧巴馬（ Barack Obama）違法准外交官刺探聯合國官員，那麼他必須辭職。
路透社/英國《獨立報》

未堵截恐怖資金
沙地是阿蓋德金主

「維基解密」最新公佈的電報顯示，美國國務卿希拉莉認為，沙地阿拉伯及其他友好中東國家的民間人士，都是阿蓋德、塔利班等伊斯蘭恐怖組織的金主，但當地政府未有盡力堵截這些資金流動。
美國亦認為，卡塔爾半島電視台（ Al Jazeera）聲稱編輯自主獨立，其實是政府喉舌，負責協助政府在國際舞台宣傳立場。卡塔爾政府又會利用該電視台作為外交談判籌碼，為外國領袖作「度身定做」的報道，換取對方讓步。
另外，埃及去年亦促請美國出手協助推遲蘇丹南部的獨立公決，擔心蘇丹一分為二，會威脅埃及對尼羅河河水的分配。
英國《衞報》/英國廣播公司

2010.12.08

阿桑奇倫敦自首

被全球通緝的維基解密創始人阿桑奇經歷多月匿藏，昨日終在英國倫敦向警方自首並被捕。在爆料教父被捕前一天， 維基解密突然一度停止發放文件，令人懷疑阿桑奇向權力低頭。原來他早已寫好一篇將於今日發表的評論文章，向世界宣告自己無畏無懼、致力追尋真相的精神。維 基解密亦宣布將繼續爆料。

當地時間昨日下午，倫敦西敏寺地區法院門外出現一輛黑色汽車，車內坐着相信是阿桑奇的白髮男子及數名警員。阿 桑奇的律師斯蒂芬斯（Mark Stephens）在法院門外接受蜂擁而至的傳媒訪問說：「他們（當局）確認了阿桑奇的身份。他們很滿意這人確實是阿桑奇，我們已準備好上庭。」倫敦警察 局發聲明說，三十九歲的阿桑奇與警方事先協定：先前往自首，再由倫敦警察局引渡事務部門於昨晨九時三十分，代表瑞典當局將之拘捕。

「今晚將公布更多密件」

阿桑奇在庭上反指美國及澳洲政府抹黑，又指美國國務卿希拉妮縱容右翼政客發表刺殺他的言論。

適逢維基解密前日突然首次停止公布任何爆料文件，翌日阿桑奇旋即自首，令人懷疑引發一場爆料革命的維基解密是否終於屈服。在阿桑奇被捕後不久，維基解密即在twitter上澄清：「今天針對阿桑奇的行動不會影響我們的目標：我們今晚將公布更多密件。」

阿桑奇被指今年八月在瑞典犯下強姦罪。英國當局已開始處理阿桑奇的引渡條例，可能花數周甚至數月。如法官判處須引渡他回瑞典受審，阿桑奇可在七天內上訴至最高法院，否則可在十天內完成引渡。法庭已拒絕讓阿桑奇保釋，拘留他至十四日。律師表示，阿桑奇將就引渡條例提出抗議。

維基解密引發全球外交風波，阿桑奇因而受各方圍剿。有政客直指應派人刺殺阿桑奇，阿桑奇本人也接逾百死亡恐 嚇，當中更有針對其兒子和律師。中國外交部發言人姜瑜表示，希望維基解密事件不會影響中美關係。阿桑奇將於一份今日出版的報章刊文，內容包括維基解密為了 公眾利益，無畏追尋真相。

維基爆料陸續有嚟
波羅的海三國求美保護

前年格俄戰爭後，愛沙尼亞、拉脫維亞和立陶宛今年初向美國尋求額外保護，北約遂擴大東歐的防衞計劃，以防俄羅斯勢力擴張。

德商助伊朗發展導彈技術

德國某企業位於中國的子公司，被指去年五月協助伊朗一間被制裁的國防工業公司培訓技術員及發展導彈技術。美國曾要求德國調查和制止。

港商為北韓領導購奢侈品

北韓軍方借採礦公司名義，多次經中港銀行匯款，又向其他國家售武。○九年七月，美國高級財金官員利維指北韓擬透過中國的銀行滲入國際金融體系。利維又透露一名港商為北韓領導層採購奢侈品。

維基解密事件簿

2006年12月　網站創立，運用加密技術協助告密者將敏感資料放上互聯網。

2009年11月　公布美國9．11恐襲當天數十萬條境內傳呼機訊息。

2010年7月25日　公布近77,000份美軍在阿富汗戰爭的機密文件。

10月22日　公布約40萬份2004至09年的絕密文件，揭露美軍阿帕奇直升機在伊拉克誤殺平民。

11月18日　瑞典檢控官以涉嫌強姦和性侵犯下令逮捕網站創始人阿桑奇。

11月28日　披露多達25萬份美國外交電報，引發「外交9．11」。

12月7日　阿桑奇在英國被捕。

「維基解密」創辦人涉強姦投案
阿桑奇被捕

【維基解密風暴】他創立金手指網站「維基解密」（ Wikileaks），將美國軍方和外交機密文件曝光，揭露駐伊美軍如打遊戲機般濫殺平民，拆穿美國下令外交官當間諜刺探盟國敵國情報，觸發「全球外交 911」災難。他與美國政府為敵，聲言要撕破美國虛偽的臉皮。他， 39歲的澳洲人阿桑奇（ Julian Assange），面對當局越箍越緊的追捕繩索，終於昨天（周二）就涉及瑞典一宗強姦投案被捕。

自與美國政府為敵，阿桑奇一直匿藏行 蹤，自維基解密上周日陸續公開 25萬份美國外交電報後，就躲在英國東南部。雖然在不少網民心目中，他是伸張正義的「網絡羅賓漢」，但在美國政府和保守派政客眼中，他是萬惡不赦的「網絡 恐怖分子」，美國司法部研究以賣國罪捉拿他，有人要求處決他、暗殺他。上周三，國際刑警更以他涉及瑞典強姦案，對他發出全球通緝令。
面對全球通緝，阿桑奇終於倫敦時間昨晨 9時半，由律師安排到倫敦一間警局投案，警方隨即依據瑞典發出的歐洲拘捕令拘捕他，發表聲明指他涉及四宗罪，包括一宗非法禁錮、兩宗性騷擾和一宗強姦，全在今年 8月發生。

指控是「政治表演」拒引渡

對於被指涉及性罪行，阿桑奇一直否認，更向朋友透露他越來越相信美國是瑞典拘捕行動的幕後黑 手。他的律師斯蒂芬斯（ Mark Stephens）昨日表示，案件其實源自阿桑奇和兩名女子「雙方同意但沒保護措施的性行為爭議」，有關指控完全出於「政治表演」，阿桑奇就引渡到瑞典作 出抗辯，免得不到公平審訊，或再被引渡到美國受審。美國司法部長霍爾德（ Eric Holder）表示，正研究可以起訴阿桑奇的法例。
阿桑奇投案後已即日被移送至威斯敏斯特巿裁判法院提堂，他在庭上表明不同意引渡到瑞典，法院最後決定拘留他至下周二，等候引渡聆訊。阿桑奇另一名律師說，他希望還自己清白，「一直試圖與瑞典檢控官會晤釐清指控，想知道他們有甚麼證據」，但瑞典當局拒絕

專欄：無畏懼地尋求真相

阿桑奇被捕後，《澳洲人報》刊登了他的最新專欄文章，他聲言維基解密會「毫無畏懼地」為公眾 利益尋求真相。維基解密網站也說，拘捕阿桑奇是對新聞自由的打擊，但不能阻止維基解密發放更多秘密檔案，「我們晚上會發放更多電報」。美國國防部長蓋茨（ Robert Gates）在阿富汗訪問則說：「這聽來是好消息。」
成為美國政府眼中釘，要阿桑奇落網的繩索近日越拉越緊。在國際刑警的全球通 緝令後，瑞典再發拘捕令，只因技術出錯，一直知阿桑奇下落的英警才沒拘捕他。多方也打壓他：維基解密被迫將伺服器搬往瑞士；網上轉賬網站 PayPal中止維基解密戶口，並凍結戶口內 80,000美元（ 62.4萬港元）。瑞士郵政銀行 PostFinace以阿桑奇提供虛假地址為理由，凍結他的戶口，裏面存有 31,000歐元（ 32萬港元）。信用卡公司萬事達卡（ MasterCard）和 Visa昨都停止接受給維基解密的付款，維基解密的捐款經費，逐步被扼殺。
美聯社/法新社/路透社/英國《每日郵報》/《衞報》

引渡阿桑奇法律程序

1)阿桑奇被捕提堂，確認身份後，法官詢問他是否願意引渡到瑞典，若阿桑奇反對，法官將決定是否准許阿桑奇保釋候審
2)法庭會在 21天內開庭，就引渡問題正式展開聆訊
3)法官在聽取控辯雙方陳詞後，將會決定是否下令引渡阿桑奇
4)若法官下令引渡，阿桑奇有 7天時間提出上訴。若不上訴，當局要在上訴期限屆滿後 10天內，引渡阿桑奇到瑞典。上訴程序可能長達幾個月
英國《衞報》

父母經營劇團　自小漂泊
「天才黑客」揭大國陰私

冒險揭露大企業和超級強國不是的阿桑奇，不是天生自由鬥士，而是童年成長環境造就他那種不畏強權、敢於捋老虎鬚的反叛性格。

阿桑奇 1971年 7月生於澳洲小鎮，父母是在一次反越戰中結識，因家裏經營巡迴劇團表演公司，他自小居無定所，讀書時不停轉校，一共轉了 37間。自小四海為家，他長大後拿着一個背囊和一部手提電腦四處流浪。他曾說，他體內有着的是反叛 DNA。
他少年時代最愛寫電腦程式， 16歲已做黑客，專門入侵權貴電郵挖他們的私隱和秘密，後來被捕，在認罪及承諾不再犯，才避過坐牢厄運。
有人說阿桑奇是「天才黑客」，他則說自己是記者、出版人、發明家，要發明新體制，破解當局對傳媒和告密者的審查，於 2007年創立「維基解密」。
維基解密要揭露大國的陰暗面和各大企業不可告人的秘密，由六個全職志願人士和遍佈各地逾千名黑客運作，但一直只有他走出來捋虎鬚。
阿桑奇曾表示，他是從公開五角大樓文件揭露越戰真相、令美國撤出越南的艾斯伯格那裏獲啟發，而艾氏曾被美國視為最危險的人。如今，阿桑奇亦然。
危險人物活在神秘中。阿桑奇極少公開露面，最多在錄影片段現身。他不時轉換居地，身上又帶着多部手機，只因擔心被人追蹤和勾線。
英國《每日電訊報》

或許他真的有錯，但他的錯一定不在於洩密。

如果一個說出真相的人，是要被收監，是要被誣衊，那麼，我們還可以教下一代些什麼呢？

2010年12月8日的有線新聞，安排了劉曉波的新聞緊接著Julian
Assange被捕的消息後播出，我好喜歡那個似有還無的含意。

中國社會固然叫人悲痛，因為利害關係奉承中國的國家也一樣的叫人神傷。

但，當中最可怕的卻是，看到那些痛罵中國、滿口人義的國家，原來跟他們口中充滿白色恐佈的國度是沒有分別的時候，我痛苦得唯有舉起雙手，棄械投降。

活在這個歪謬的世代，我想，我徹底的輸了；我想，我再也找不到何謂正義。

當然，有人會說，活在這樣的世代，唯有神才是人的倚靠。對於這個說法，我沒有什麼意見。

但是，如果有人想籍此伸延，說宗教就是人類的最後避風港，我會跟你說，那是個他媽的屁話。

因為，宗教．跟那…些國家的所作所為，都沒有兩樣，都一樣的放屁呢！

然後，我這段登在facebook的文字，找到了這樣的一個回應：

Oliver Koo：我又記起了大學讀哲學時，教授説了一句睿智的話：宗教是人創立的，no doubt about it!
全場學生，不論是何信仰，都鴉雀無聲。我想，不是因為害怕教授的權威，而是這句話已隱含了教授對世情的透察。這恰恰地落在一個上佳的位置，在有神與無神之間，讓自己舒適地躺在「不可知論」的傘下。

其實，有神跟無神，跟宗教是人還是神創立，可是個南猿北徹的問題。

猶記得：所謂的大公會議，所謂的神示，所謂的聖戰，所謂的東征，所謂的女巫，所謂的禁慾，所謂的避孕，所謂的方舟，所謂的末日。有哪一處不是從人出發，有哪一樣不是為了政教合一？又有哪一個不是為了統冶、為了堅固那故有的地位？

誰都不再是鹽，也再沒有了光。

宗教只是牽涉了龐大利益的集團，試問活在集團之內，遊走於外的，真的能有人說為了正義，為了原教旨，為了神，不如都把這一切推倒重來嗎？

我不如此的認為。就算是真的有這樣的傻子，嗯．．．如此反其道而行的人，我猜人人都得而誅之。

Julian Assange的事是個例子。

只是這個例子，卻放之四海皆準呢。

這夜我最終還是選擇了回家。因為，我很想回家寫字。

妳說妳喜歡九把刀的《等一個人咖啡》。其實我也好喜歡，只是這本書，我還沒有把它看完的氣力。

因為這是本情感先行的小說；我也是個很感性的人。我很怕在地下鐵內看酸了鼻呢。

你還記得書中老闆娘的故事嘛？老闆娘跟她在等的男人，有過這樣的一個片斷：

然後，他每次都端上風味不一樣的咖啡，拿鐵、摩卡、濃縮、哥倫比亞、美景三河、佛羅娜、蘇拉維西，還會貼心地附上一片小蛋糕，單就技術上絕不比阿不思遜色。

雖然我的舌尖沒有特別敏銳，但我總是可以感覺到在每一次不同的口味後、藏在他手藝裡的，那一點點特別的東西。

但我還不知道，那一點點特別的東西，是多麼珍貴。

所以我在高二時交了一個男朋友，高三的學長，高高帥帥，騎紅色FZR打檔車、穿刻意定做的打折褲上學，是所有少女心中的夢想。

「對不起。」我。

「不用對不起，妳從未應允過我什麼。」他。

「對不起。」我哭了。

「不用對不起，有些事，一開始就已經決定好了，努力是沒有用的。」

他強忍著，不讓眼淚掉下。

「對不起。」女孩子將臉埋在雙掌裡。

「不用對不起，不過妳要明白，

有
些
事
，
是
一
萬
年
也
不
會
改
變
的
。
「我永遠都在等妳當我的新娘子呢！」

*****

我想我傷透了他的心。

雖然我還是可以見到他勉強擠出笑容，彎著腰、伸出手，紳士般問我：

「全校第一美女，請問今天想喝點什麼？本店請客。」

然後加上一句：

「請問我還沒有沒機會，如果有，別忘了輕輕敲桌子鼓勵一下我喔。」

然而，我的手從來都吝惜傳達我的情感。

他卻從來不吝惜他的笑容，還有美味的咖啡。

******

「小咪，妳喜歡喝我煮的咖啡嗎？」

在民宿樓下吃晚飯時，他突然很認真地問我。

「當然喜歡啊，雖然我每次都說隨便，但只有是你為我煮的我才會這麼回答，嘻，其實我寧願喝白開水也不願嘗別人煮的咖啡一口，我爸爸還會因為你吃醋呢。」

我點點頭回答。

他笑了，笑的很開心。

自從大學畢業典禮那天以後，就屬那個時刻的笑容最燦爛了。

「你煮的咖啡太好喝啦，萬一我以後喝不到這麼好喝的咖啡該怎麼辦？」

我學著周星馳電影「食神」裡的經典對白。

「如果真有那麼一天，教妳一個辦法。」

他正經八百地卻又說著搞笑的內容：「妳就開一間咖啡店，整天瞎煮一堆亂七八糟的咖啡，取名叫老闆娘特調，然後每次煮的內容都不一樣，唯一相同的地方，大概就是難喝的要死吧？接著規定這種爛咖啡每日只供應兩杯，一杯給自己、一杯得請老闆娘，如果點了老闆娘特調的話，就可以跟世界第一美女聊聊、聊一杯咖啡的時間。」

「好無聊喔，這樣有誰會點這種咖啡？豈不是砸了自己的店招牌！」

我大笑。

「一點都不無聊。如果有一個人，每天風雨無阻，就算走路碰上下雪、就算開車遇到龍捲風、就算大地震將他前面的路裂成好幾條縫，他都會克服萬難，敲敲妳的門，一臉靦腆地向妳說：老闆娘特調，兩份。」

他越說越認真，認真到，我的鼻子都酸了起來。

「那麼，他就是妳的下一任真命天子，當妳遇見這樣的一個人，妳千萬要珍惜他、別讓他輕易溜走，因為這樣的人，是帶著我托付的使命，帶著我的眷戀。」

他笑了。

我卻哭了。

******

每次把小說看到這裡，我都會把書合上，然後呆呆的望著遠方，腦袋發獃。

這次，發獃的時候，我想起了一首歌。

《如果我有事》。

自靳鉄生目睹陸曦瞳沉在海底的那一天起，那個如魍魎一樣的他，便開始寄情於寫作。

二零零五年十二月十二日，他開下了一個博客。截至二零零七年七月三十一日，這一年零七個月內，他總共記下了一百二十五篇網誌。

其中四十一篇，都是在剛過去的七十九天內所記下的。太約佔總數的32%左右。

七十九天前的五月十二日，就正正是那個影響了他一生的「大災難日」。

這七十九天，他差不多像瘋了一樣的不停寫啊寫，差不多每兩天就寫一篇。如果以每一篇平均大約八、九百字左右來計算，這七十九天內，至少寫下了 二、三萬字左右。

如果這二、三萬字全是小說創作的話，是足夠化成一本頗有份量的港產小說 (當然，只局限港產小說而己。君不見大多港產小說都是行少字距大，很騙稿 費的樣子嗎？) 的。

只是，這二、三萬字都不是什麼文學創作、文化導覽、政治批判。這二、三萬字都不過是他對他思念的人的私人記事而已。

雖然，他很清楚的知道，她再沒有機會會看到的。不過不打緊，他還是會繼續寫下去的。因為他是壓根兒的停不了下來呢！

正如羊男在《舞舞舞吧》中說：

一旦停下來，你所聯繫的將會消失，永遠的消失。

這麼一來，你就只那活在我這邊的世界裡了，漸漸地被這邊的世‧界‧吞‧沒。

因此不能停止跳舞。不管你覺得如何荒謬無聊，也不能介意，好好踏著舞步跳下去吧！

而且要不停地好好地跳，跳到叫所有人都佩服的地步。

他不想那個聯繫會消失、也沒有被世界吞沒的打算。

所以，他深信，唯有不停的寫，寫到如果連天都佩服的地步的話，或許會有奇蹟出現也說不定。

有這樣的一天嗎？

沒有人會知道。

******

《字花》

作曲：陳奐仁Hanjin｜填詞：陳詠謙｜
主唱：薛凯琪

自那天起 寫不出半首詩
留下到處 一張張廢紙
是我筆尖 發現文筆太亂
零落破碎 一想起你便斷

唯求用這首歌 唱出一種結束
如旋律內有雨 那就盡情哭
如文字會生花 也許明天會花開遍地
枯萎那個 無謂再目送

直到今天 寫一首最美的
旋律帶過 當天的記憶
為你寫歌 作別離的記認
文字抹去 今天的太任性

唯求用這首歌 唱出一種結束
如旋律內有雨 那就盡情哭
如文字會生花 也許明天會花開遍地
枯萎那個 無謂再目送

文字記載感情 無奈我已凋零
每 字也是有關於你 我做過甚麼

唯求用這首歌 唱出一種結束
如旋律內有雨 那就盡情哭
如文字會生花 也許明天會花開遍地
枯 萎那個 無謂再…

傷口會痛 無謂再亂碰

當靳鉄生在收音機中，聽見了久違了的周國賢的這首新歌《有時》。

「投身於那六道旅程，已再沒姓名，轉世讓那記憶結冰；
永生間、彈指間，時光裡盲目地遠征。」

他想起了那個賣了靈魂，盲目的在時間𥚃輪迴的人的故事。

然後，他也想起了那個在廟街擺檔的占卜師跟他的說話：

「你是不屬於任何一個世界的，你是『六道眾生』以外的受造之物。
如果有一天，當你的人生去到了一個必須要選擇的地步的時候，
千萬要記住：什麼都不能夠選。
因為，唯有這樣，你才會有生存下去的注碼。」

他彷彿的好像終於都明白了這句話的含意。

「這秒針轉個彎，繁華極短暫；新愛或舊愛，沒盛載 ，最後也失散；
你叫喚時間終止， 永遠沒法預知哪日得你重視。」

他望了他身邊站著的那個機器人，依著收音機播出的旋律，跟著周國賢的聲音，出了這歌的結尾：

「有時我在記憶空間找到你，分秒在一起，
不會問生死，最終會不分我或你。」

******

《有時》
作曲：周國賢｜填詞：小克｜
主唱：周國賢

我快樂有時  我叫悶有時
也算上天的恩賜
回頭是憤慨  看不到未來
於年月裡比賽

時光機永未及發明  哪裡覓證明
轉季讓半山結冰
這嘀嗒 又嘀嗒
時鐘似簷蓬滴雨聲

這秒針  轉個彎
繁華極短暫
一切善或惡  聚或散
也定了早晚
永有著時間驅使
歷史的恩怨時代迫使

仰首太空  再看清一片藍圖星宿
怎麼那北斗永亮透
只可半生奔馳  好比試管嬰兒
蟲洞裡解不破的暗示

戰鬥亦有時  跳舞亦有時
分不到魔鬼天使
情慾或理智  這生有限時
怎釐定那主次

投身於那六道旅程  已再沒姓名
轉世讓記憶結冰
永生間  彈指間
時光裡盲目地遠征

這秒針  轉個彎
繁華極短暫
一切善或惡  聚或散
也定了早晚
永有著時間驅使
歷史的恩怨時代迫使

仰首太空  再看清一片藍圖星宿
怎麼那北斗永亮透
只可半生奔馳  好比試管嬰兒
空間裡的真相不會知

沒有愛恩斯坦以及霍金的聰慧
相對問題遇到相對問題
四度宇宙摺疊冷暖
愛恨活埋秒與秒之間

這秒針  轉個彎
繁華極短暫
新愛或舊愛  沒盛載
最後也失散
你叫喚時間終止
永遠沒法預知哪日得你重視

仰首太空  再看清一片藍圖星宿
怎麼那北斗永亮透
織女望向牽牛  一知半解眉頭
從維度裡繼續破解光速的變奏
空間的結構
一瞬或不朽

有時我在記憶空間找到你
分秒在一起
不會問生死
最終會不分我或你

如果這個世界的秒針都停下，我會為您寫一首詩；

一首只有您跟我才會看得懂的詩。

如果下一刻就是世界的末日，我好想了一個心願；

一個只唯有您方才可圓完的心願。

如果以後都不能再說一句話，我終始只想問一句：

這個世界，若果就只剩下你跟我，

您可不可以？

您又介不介意？

只消聽一遍，就差點把我弄哭的歌一點也不多。

但今天，我坐在辦公室之內，聽了這歌，我的眼眶紅了，心也酸了，真的差點兒掉下了眼淚。

然後，我再也忍不住，打了一個電郵，發給一個我怎也忘不了的人。

「聽了這歌，我無可救藥的想起了您。不知怎的，我怎也無法將你從我的腦袋之中抺掉。

正如我所說過的一樣，我很清楚，我的世界其實老早就末了日；

所以，我從來都只有一個要求，一個從不過份的要求：

『就算天與地都會過去，一切都會續一衰敗，懇請您怎也不要把我忘記。』

我想，這樣就夠我予願足矣的了。」

花笑獨欠人不見．不記明日黃花昨日現
百折千廻時日流轉不了斷

愛如願隨年轉厚．換你回贈一吻
度四季於一天

這歌．真的很可怕。

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《無忘花》
作曲：林一峰｜填詞：林一峰｜
主唱：林二汶

如果失重兩肩感慨萬千．太累沒法可入眠
你能讓眉頭積雪．落到我手心裏．無忘花又再現

我清楚你的心一切弱點．有誰讓你數心跳
愛如願隨年轉厚．換你回贈一吻．度四季於一笑

花田遇上了春暖．花瓣夏雨灑風中轉
百折千廻就放開秋色染面．老情人心照不宣

冬雪會倦情感會亂．睡醒已是明天
仍期待下一花季可再見

情深不見底不必怕緣淺．會承受你的改變
我從未要你解釋．沒有名份的吻．無忘花枝不需折

花笑獨欠人不見．不記明日黃花昨日現
百折千廻時日流轉不了斷．好情人有聚有別

總可再遇抱擁每段．再想已是明天
長留在我心的你不會變

愛如願隨年轉厚．換你回贈一吻
度四季於一天

Time Out Hong Kong’s Slice of Life columnist Mark Tjhung enforces the law in the MTR.
filmed & edited by http://escape.hk

根據美國最新的一份期刊報告指出，太空人長期待在太空梭內無重力情況下，容易造成肌肉萎縮或退化，30歲的青壯年太空人，肌肉退化最嚴重者，可能像 80歲的老人一樣。

根據馬凱特大學在最新一期的《Journal of Physiology》期刊指出，太空船內無重力狀態，對人體肌肉是一大挑戰，由於缺乏重力來強健人體的肌肉組織，後遺症包括會出現肌肉細胞質量降低、肌力與動能消失等現象。其中，小腿肌肉退化速度更高達50%，即便在任務前就擁有強健肌肉，完成太空任務後肌肉仍將快速萎縮。

研究人員費茲表示，「長途的太空旅行，太空人的體力可能降低40%，因此可能很快就出現疲累現象，一旦在返途中發生緊急狀況，恐怕影響應變能力。」

馬凱特大學研究團隊針對曾在2000年到2005年出過太空任務的9名太空人，在他們停留在國際太空站之前，以及待在太空站6個月之後，分別自他們的小腿肌肉採集2千份切片進行分析，發現他們身體的慢縮肌（slow-twitch muscles）肌力消失35%，也肌肉出現20%退化，研究人員表示，肌力一旦消失，會影響行動。

研究人員建議美國太空總署或歐洲太空總署，對於日後可能遠征火星的任務，由於時間過長，太空人在任務中可能出現肌肉萎縮，導致行動緩慢而影響安全，應提早作因應。

在這個旁陀大雨的夜晚，靳鉄生又再一次站在那幢長得高高的大廈的前面。

他從來都沒有忘記，他每一次刻意的經過這幢大廈時的心情。每一次，他都會看著那個不銹鋼制的大閘，心想：「不過是一道閘的距離而已，為啥要越過這道大閘竟是如此的困難？」

這一夜，當他在大閘的前面，聽著電話中女孩子告訴他大閘的密碼的時候，他的手竟然對著密碼的鍵盤，無故的顫抖了起來。

顫抖，是因為當下的心情也未免太過復雜了罷。

終於，他都可以越過那道鋼造的大門，走進了他夢寐以求的境地。

終於，他都可以在大閘的另一端去看街上的情景了。當他凝望著那大閘外的街上，他彷彿可以看到過去的自己；他看見自已曾經在那𥚃心痛的站著、無力的徘徊著；也看見到那個在冷天拿著冰淇淋，一臉興奮的自己。這𥚃原來不知不覺的乘載了他不少的回憶呢！想到這𥚃，靳鉄生不禁長長的嘆了一口氣。

本來從怎麼樣的角度來看也好，能夠走進來，都應該是一件很愉快的事情。只是，靳鉄生似乎怎麼樣也沒有辦法開心起來。

他的心情，也許就跟他對女孩子曾經說過的一樣，他寧願女孩子恨他、打他、又或是永遠都不跟聯繫。也許唯有這樣，他才不會抱有任何樣的希望，可以單純的棄械投降。

女孩子跟他說，每當她聽見樂隊Rubberband的《阿波羅》的時候，都會想起他，都會覺得好像是他在她的耳邊唱給她聽的一樣。靳鉄生聽見女孩子這樣說，是真心的開心得不得了。只是理性的他，只能夠很理性的跟女孩子說，還是不要讓他太開心好了，太開心的說話，會令他懷有無限的暇想。每次當他發覺自己還在抱著暇想的時候，他都會很氣自己的。

女孩子沒有明白靳鉄生話裡的意思。靳鉄生跟她解釋：「你越是令我開心，我就會越想你。如果永遠都不可以去愛，卻又要時常都會掂念，其實係一件很痛苦的事情來的。」

女孩子跟靳鉄生說，她是真心的想靳鉄生可以開心的。

靳鉄生很坦白的跟女孩子說：「我的人生雖然是有一點孤獨、黑白，但我想我還算得上是開心的。」

女孩子大概明白靳鉄生話中的含意，但是卻不知該如何回應才好，唯有跟靳鉄生說，無論怎麼也好，她也很想謝他。

靳鉄生說：「其實也不用道謝啦！我在你生命中出現過的時間，總計起來不會超過72個小時。一個只在你生命中只出現過七十二小時的人，怎樣說也不過是個微不足道的人才對呢！」

這刻的靳鉄生，是真的很想在她面前輕啍上一次《阿波羅》的。只是，他還是覺得時候不太適合而作罷。

站在女孩子家中的窗台之前，看著街上的環境，靳鉄生感慨，原來從這個角度眺望，是怎樣也不會看得到他時常都呆彷著的那個街角的。人生，原來真的不過是一個笑話而己。

靳鉄生的腦中忽然的響起了Carpenters的《The End Of The World》。

Why does my heart go on beating?
Why do these eyes of mine cry?
Don’t they know it’s the end of the world?
It ended when you said good-bye.

嗯．．．這歌真的很應景呢！他心裡想。

一場大雨，某程度上完成了靳鉄生一個埋藏在心𥚃己經很久的心願。

也應驗了他以前曾經說過的一句話：「生命會為自己找著出路．夢想會為自己找到完成的方式」，只是那個方式永遠都是出人意表的而已。

反正，世界遲早都會末日，是什麼都沒所謂了罷。

Don’t they know it’s the end of the world?
It ended when I lost your love.

「我真係好鐘意睇港產片架！！」

這句話我不知道你看完了會有什麼感受；雖然也許明知說了這話會換來別人的嘲笑；但是我還是會很自豪的跟你說：我是真心的很喜歡看港產片的。由其是當你看完了那些很賣座的荷里會巨資大圾垃以後。因此我從來都膽敢大大聲聲的說：「我絕對是港產片的忠實fans。」

今晚夜，看罷了《打擂台》以後，我的腦海就只浮著了兩個大字：「痛快」！是夜，坐在很焗促的的電影院的我，看得痛快。笑得痛快。打得痛快。流淚也流得我很是痛快。那種痛快早就輕藐了電影院的狹小，成就了一種很超然的情懷。

當我看著銀幕上的梁小龍被打到了「雙膝跪地．七個一皮」的時候，已看得眼泛淚光。接著當梁小龍受了陳觀泰的鼓勵，不放棄．打下去的時候，我的眼淚再也按捺不住。我不打拳，也不習武，著實沒有什麼被觸動的理由。只是，當你看著梁小龍為了成就師父的教晦而繼續打下去的時候，當我坐在銀幕之下，彷彿就跟銀幕上的梁小龍同步，成了一體。剎那間，我體會到，梁小龍為什麼要繼續去打？放棄、倒下其實是很容易的，只是．．．當你還沒有看到那大姆指舉起對你稱許的那一刻，你是絕對不可以停下來的。我想，那就是我們自小都在學的「尊師重道」了罷。當梁小龍笑著的倒下，陳觀泰跟他一起大笑的時候，當中大（苦）笑的背後，不知𥚃外的，又可會明白故中所涵蓋的含意？

梁小龍跟陳觀泰都演的很精彩；陳惠敏也很有點睛之效。只是你怎也想不到久別了銀幕的泰迪羅賓可是如此的讓人拍案叫絕！我敢說我是看泰迪羅賓的戲大的。他跟林子祥的《夜來香》系列，他在《衛斯理傳奇》飾的高大威，我都印象深刻。但是要數精彩，還是這回他演的羅新叫人大呼過癮。半瘋不癲的前半段，鋪陳了叫動容的那段清醒。相對起將位戲份較小、表現一般的後輩，叫人莫不感嘆，薑還是真的老的辣。

《打擂台》這戲讓我赫然的想起一齣我很喜歡的杜琪峰先生的電影：《柔道龍虎榜》。兩者都是以「情懷」掛帥的好電影。

我沒有讀過電影、也不是什麼影評人。也不太懂得什麼學說、什麼流派、什麼理論。要我說什麼是好電影嗎？我的赤道其實是很寬鬆的：只要那齣戲有一個很微小的地方會把我觸動，那就經已很足夠的了。我想，這就是電影跟故事要有的最根本的魅力了罷。如果連最微小的感動也不會有，我想就算那戲本身的技巧有多高強、那個導演有多大的本事也好，我還是會嗤之以鼻、棄之而後快的。

感謝郭子健、鄭思傑先生，雖然，你的戲還是有很多沙石可以挑剔的。但是身為一個新晉導演，我信「情懷」絕對比「技巧」重要。你倆讓我想起了十年前《爆裂型警》的那個時期，很酷、很有種的葉偉信。劉華跟林家楝先生，你們也很有勁呢！對！投資港產片真的是預了會蝕的，你看我坐的那個很狹小的電影院就能略知一二。只是，如果香港再沒有你們這上很有傻勁的出品人，香港電影還是真的會死掉的。感謝每一個買了票進場的人，你們的鹽水是不會白白付出的。至少，我深信輝煌的時代是會回來的。那怕只是迴光、只是反照。

最後還是不得不用力的大喊一句：「港產片！我愛妳！」

過去的廿一年，我一直都好好的把這本書保存著。如果可以的話，我想，我有生之年，都不會把這本書遺棄的。

有人說，廿一年前的事， 全是謊話、全是捏造的。放屁！既發生了的事，是可以隨便的給人去篡改的嗎？

這書．記的就是歷史；這書．寫的就是見證。這些瘡疤，不是有了經濟發達、世界地位、繁榮倡盛就可以掩臉不顧的。

多謝爸爸媽媽，多謝你們廿一年前，沒有吝嗇那廿塊錢，買了這本書予那時只有十一歲的我。多謝你們沒有教導我們 把良心埋沒，也多謝你們沒有扼殺掉我們那時對真相的尋求。

你們所付出的那廿塊錢，也許很微不足道，但卻足影響了我的一生。

朋友開飯店，你吃飯他收錢，大家覺得理所當然。
朋友做設計，你求救他收錢，大家會覺得：「這個朋友怎麼那麼吝嗇」。

朋友開文具店，給你打折，大家說：「這個朋友真大方」。
朋友做了設計，給你打折，大家會覺得:：「這個朋友怎麼有點小氣」。

朋友開服裝店，跟大家說：「以後來我店，全部任穿！」大家會 說：「不行！哪好意思啊」。
朋友做設計的，跟大家說：「以後有什麼設計就找我幫手！」大 家會說：「好啊！反正你都沒事幹」。